第一卷 绝境逢生入仙途 第五十一章 妖气之变事有因（1/4）

姜博暗自好笑，便说“你这野兔倒也懂些礼仪。你先起来给我说说，你为何要为难这个孩子？他身上又怎么会还有一股强大的妖气纠缠？”

胖兔子闻言，身子一抖，但马上安静下来。抬头作揖，说道“大人神通广大，果然了得，一眼就看出了门道。小的就从头说起了。”

“小的本是山中兽类，血脉也不高贵，本来是根本没有机会觉醒灵智的。只不过是因为机缘凑巧，得了前任的山神老爷照顾。给他老人家当个跑腿的奴才，他才点化了我。但是小的不会神通，只在山神老爷学了些草上飞的末流手段。”

它这么一说，姜博立马明白了个大概。所有的生灵，不拘是凡人还是野兽，身上都有远古的强大灵兽、魔神的血统。只不过凡人凡兽血脉非常稀薄，稀薄到了可以忽略不计的程度。兽类中那些血统纯正着可以凭隐藏在血脉中的神通，觉醒自己的力量，进而参悟出修炼之法。而人类中这种情况很少，通常都是靠灵根觉醒而吸收灵机开始修炼。能血脉觉醒者是凤毛麟角，这跟修炼的路子有很大关系。因为妖族都是走力道之路，自身的能力在血脉中有沉淀，以此福泽后辈。人类一般是走气道和神道，更容易以灵根灵脉遗传后人。况且人灵智自成，又有上古大贤开立文字，可以借工具传承知识。所以能用更方便更快捷的方式来修行。

但眼前的这个小兔子，则和这两种方式不同。它基本谈不到血脉之力，能够成精完全是因为有人点化。点化之法，气、力、神三道都有各自不同的途径，但是神道修士最容易。因为神道走的就是教化万物，以信仰通灵之路。别说一个活物，就是笤帚疙瘩，只要神通够大都可点化。在东高洲里有一个超然于十二大宗派之外的门派，就是善德观。这个宗派是神道大派，为民间广泛信仰。它有一个别人做不到的能力，就是册封山河之神。历朝历代的帝王都对善德观礼敬有加，就是因为善德观手中握有山川大地这些地祇。虽然他们不参与改朝换代的斗争，但是对于保境安民维护社稷还是很有作用。兔子口中所说的山神，应该就是善德观委派的地祇。不知道从什么时候起，善德观又和阴司有了勾连。常常是在人气旺盛之地，由一方的城隍兼管山神土地，保护地方百姓。所以像寒泉府中莫城隍就跟善德观下院的楚老道关系亲密。在以前阴司册封在人间行走的赏罚使，就是最早由善德观和道门七宗订立的，善德观和阴司衙门同时认可。而善德观的弟子本身就可以直接担任此职。

那小胖兔接着把自家的来历一五一十的说了一遍。它本是山中普通的野