第91章 交流（1/5）

“哎！廖老弟这话我爱听！老祖宗留下来的东西几千年了，都是好东西啊！可我们就是有那么一些人，崇洋媚外，一点民族自信都没有。”楚振东赞赏道。

廖廖也点头说：“其实我们是守着宝山要饭吃，老祖宗留下的很多东西到现在都未必过时，只是我们近两百年来被西方国家欺负惯了，我们的民族还是缺乏自信。所以我们武道中人更要肩负振兴华夏传统文化的重任。”

楚振东也竖起大拇哥说：“廖老弟的话让人听着提气，对我胃口。哎呀！我觉得与廖老弟是相见恨晚啊！说定了啊！这几天就住在舍下，我要好好与你唠唠！”

廖廖也不客气的说道：“好！恭敬不如从命！我们这两天就好好唠唠。”

四人在巷口吃完早餐后又回到楚振东的四合院，在园中石榴树下的石桌上喝茶聊天。

期间廖廖问道：“楚前辈！你师承八卦掌宗师梁振普老先生的亲传弟子郭古名师父，应该说在京城这片地界徒子徒孙们应该不少，为何我看现在都日上三竿了，都没人来练功呢？”

听到廖廖的问话，楚振东长叹了一口气，缓缓说道：“我八卦掌一门自师祖董海川在江南游历时得到道家修炼的启示，结合武术加以整理而成。清代咸丰年间于北京传授“八卦连环掌”，简称“八卦掌”。其实八卦掌原先有五大流派，因为经历了众多战乱的历史时期，导致八卦门弟子死的死，逃的逃。以至于新华夏建国之后人才凋零，后来国家为了社会的稳定，更是只提倡表演风格的武术套路，将具有杀伤性的招数剥离，慢慢形成了现在八卦掌的主要流派，就是以程廷华的龙爪掌为代表的程派和以尹福的牛舌掌为代表的尹派。但是，我这一脉依然保留着极大的杀伤性，以至于不受主流传武的待见和排挤，现在只剩下梁鑫这一个徒弟了。”说完神情似乎有一些落寞。

廖廖闻言说道：“是啊！这就是传武的现状，你们八卦掌实际上可怕之处还是在兵器上，空手的掌法也是掩人耳目罢了，甚至连八卦掌这个名字也是掩人耳目。八卦掌的精华在其独门武器子午鸳鸯钺，这东西可以锁勾，可以划，可以抠，可以割。但这东西也只是和平年代用来表演的。子午鸳鸯钺的真正平民身份是——镰刀。就镰刀这两个字就很少人会去练习。因为镰刀是田间农民收割农作物的工具，而且有谁走在大街上是背镰刀的？更有甚者嘲笑说，现在谁还习武，一把手枪就可以让一个手无缚鸡之力的人干掉一个武林高手。其实啊！这还是要看在什么场景之下了。事实上，国外的一些学者做过类似的实