96. 吾即大道（2/5）

代天牧民”失去理论根基……
那么，只有为失火事件找其它神罚理由，让民众的情绪有合适的宣泄口，又能巩固君王的权威。
“皆因孩儿不好，德行有亏……”刘小猪又羞愧欲泣。
“彻儿仍觉自己有错？”王娡问道，心里有些生气，“哀家说，失火皆为人之过失。不要相信什么“凡有灾祸，皆为人君德行有失”！纬讖所指，在臣不在君！”
“在臣不在君？！”刘小猪吃惊地瞪大眼睛。
“在臣不在君！”王娡坚定地说，“百越藩小相攻，违君命悖天规！有臣子以下犯上，存谋逆之心！”
“母后！”刘小猪失声叫道，“孩儿熟记伏羲以来，群圣所录阴阳诊候龙图龟册！圣贤未曾推诿……”
“刘彻！天人感应，只对应君权神授！”王娡喝斥，“腐儒不达时宜，纯任德教，崇周礼，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
“尊儒本为革新除旧、教化民众！君王岂能被周礼旧政自缚手脚！儒，道，法，墨，诸子百家，我汉家自有制度杂之，即：霸王道！”
“母后是说……”刘小猪伸了下脖子，深吸口气，半信半疑地问，“神讖，由君王释义？”
王娡轻轻点头，看着犹疑不定的刘小猪，忍不住笑起来。
“这样是不是擅改天命？会不会有更重神罚？”刘小猪呆呆举着啃了一口的桃子。
“擅改天命？哼！”王娡冷哼一声，“腐儒释义，即能诠释天命？焉知不是其个人狭义？君权神授、代天牧民，天子为上天之子，天人合一，心意相通，何需臣子解释天意？岂不舍近求远？”
王娡的话，让刘小猪恍然大悟。他啃着桃子沉思，眼睛被灯火映得一闪一闪，唇角渐渐生出笑意。
什么“上参尧舜，下配三王”，在刘小猪发《求贤良诏》，感叹“尧舜德昭，成康贤明”时，王娡就想告诉他，“尧幽囚，舜野死”，所谓贤明圣君，圣德祥瑞，都是史书歌颂“胜者为王”！
“母后，孩儿知晓，”刘小猪坚定地说，“君王意志，可代天地意志！”
王娡也坚定地说，“彻儿乃太阳真神转世，雄韬伟略，经天纬地，光耀古今，当为一代雄主！”
自高祖刘邦立汉，国贫民弱，南羁縻百越，北和亲匈奴。几代帝王夹在诸侯王与功勋集团中间，小心翼翼玩平衡。功侯屠过少帝，诸侯反过朝廷，文帝穿着粗丝，景帝吃过硬粟……
上，不敢彰皇权尊贵；下，不扰百姓民生。除了高祖刘邦雄武开国，夹缝中的大汉皇帝，皇位都坐得战战兢兢，克勤克俭，才有了文景之治后