第四百五十章 肉身不朽，一证四证（4/6）

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三花聚顶就是源自道生一，一生二，二生三，三花的“花”其实是“华”，它是表达人体精气神的荣华。

而三花，指的则是天花、地花、人花。

人花为炼精化气，达到精满不思欲的境界，生出铅花。

地花为炼气化神，达到气满不思食的境界，生出银花。

天花又指金花，脱壳还虚，归入虚空境界，达到神满不思睡的境界，生出金花。

三花聚顶，则是指精、气、神三者混合在一起，汇聚在玄关。

而这精气神三花，也分别代表了肉身、法力和元神。

只不过，仙道的修行，到了后面的阶段，便将精气神三花融为一体，结合自身大道，化作唯一的道果了！

这也是为什么，只要道果不灭，即使肉身崩坏，法力枯竭，元神衰败，混元大罗金仙境界的修行者，也能很快恢复巅峰状态。

大罗金仙之前，讲究平衡。

但，大罗金仙之后，却是以自身大道为主，精气神为辅，所有的一切，都为寄托在时空长河中的道果服务。

可即使凝聚了道果，也不代表精气神便不存在了！

肉身，是他们显化世间的载体。

法力，是他们调动法则的工具。

元神，是他们参悟大道的途径。

他们依旧存在，只是变为辅助，替道果服务了！

巫族的几位祖巫，除了后土和句芒，因为功德补全了元神，其他几位皆是元神残缺，以至于迟迟无法证道混元。

肉身证道，便是他们一直在探寻的路。

没想到！

倒是混鲲，先将其走通了！

不过，混鲲作为混沌中诞生的第一个生灵，虽然之前受限于混沌异兽的桎梏，无法化形和参悟法则，但见识和底蕴，都绝非一般生灵能媲美的，在几位祖巫之前，以肉身承载道果，突破混元大罗金仙，倒也不足为奇。

如今玄尘道果被锁，倒是可以尝试一番走肉身证道之路。

事实上，他之前也不是没想过。

只是没走通罢了！

巫族的九转玄功不全，三清推演出的**玄功，修行到混元金仙，便已是极限，即使玄尘参悟了星辰炼体之法，也没能将肉身提升到混元大罗金仙之境，只能另辟蹊径，以自身气之大道的虚实变化，来实现肉身不灭。

将肉身当做道果锤炼，还成功了的，也唯有混鲲一人。

此时，玄尘听了混鲲对肉身之道的讲解后，只觉得醍醐灌顶