第二百二十五章 三教合一，心宗雏形（4/5）

有人怒斥不公，拼命反抗。

有人笑经沧桑，将苦难当做上天对自己的历练。

有人诉说不幸，将一切都归咎于前世和上天。

总之，世间百态，他都见过，也不再想着度化每一个人，有的人，将命运寄托于虚妄的事物之上已经是无可救药了。

只有内心还有着希望之人，他才会出手相助。

若是其本就屈服于命运，他救的了一次，也救不了他一辈子。

他曾经救过一个奴隶，可奴性已经根植在其骨髓中，自己救了对方却不仅得不到其感谢，还责怪自己让其得罪了奴隶主。

玄尘看着紧那罗一脸唏嘘的模样，就知道其这些年一定经历了不少，心中一动，问道：“师弟可知道孔丘”

紧那罗点了点头，说道：“当今儒家的领袖，自然知道。”

玄尘笑道：“那你知不知道他也是师尊收的弟子，我听说他想要将儒学思想传遍人间界，令所有人都能明礼，让众生皆有书可读，他能做的事情，你就不能做吗紧那罗师弟何不将自渡之法传遍人间，令人人都可度过苦海，通向彼岸呢”

在玄尘看来，紧那罗虽然如今改修玄门功法，但骨子里依旧是佛门经义。

兼修佛道，若是其能将儒释道经义全部融会贯通，未必不能走出一条康庄大道来。

让众生皆有自渡之法，这也与截教为众生截取一线天机的教义不谋而合，而紧那罗却是最适合做这个的人。

紧那罗双手合十，说道：“还请师兄指教！”

他还是第一次知道，孔丘居然也是通天教主收的弟子。

玄尘一本正经的说道：“佛为心，道为骨，儒为表，不外如是，佛即真实心，清净心，没有一番修行无法得到，道是修行的道路，虽然艰辛但必不可少，如同骨头一般，做人做事要像儒家一般谦和礼让，而这些都要从大度心一步步做起。”

“为人处事为表，以儒家诚、敬、仁、义、礼、智、信等人生哲学为践行。”

“精神内守为骨，以道家无为、清静、离欲、自守等出尘道慧为中坚。

“圆满自性为心，以佛家明心、见性、福慧双修、自他两利、悲智双运等智慧为指引。”

这也是对佛门大兴的一种抵御。

既然西方大兴、佛门大兴不可避免，为什么不直接走出一条最适合东方的佛法呢

玄尘的话语有如雷音霹雳，当头棒喝，击在紧那罗心头，令其恍然大悟，当即说道：“多谢师兄指点。”