第7章 灵魂归宿(1/1)
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人死了真有灵魂吗?
无数人都在为这个话题奔波一生,无论贫富贵贱,从哇哇落地的婴儿到权倾天下的帝王,从古至今,无数人都在致力于广积善,死后轮回享受无限富贵的举动。
古代到现在不少宗教都提出了灵魂说,相信人有来世,灵魂脱离躯体只是换了一个归宿,人死了,灵魂出窍放弃一切留恋,回归轮回。
灵魂也许会回归到当初灵魂诞生的地方继续旅程。
但这种说法站的住脚吗?
古代有不少修道者,修仙者都在追求灵魂出窍,飞升虚空,铸造不朽。
细细来说,龙朔国最早提出修炼的是从女娲造人开始,原始人对于天地的各种奇异现象产生了敬畏,开始膜拜,转而信奉图腾。
龙朔国本土道家阐释“天与地无穷,人死则有时”
“适来,夫子时也;适去,夫子顺也”。
有生必有死,出为生入为死,谁也摆脱不了这种规律
“人之生,气之聚也。
聚则为生,散则为死。若死生为徒,吾又何患?故万物一也,是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐;臭腐复化为神奇”
《知北游》上曾记述:
“生也死之徒,死也生之始”。生为生命之开始,也是死的开始,死为生命之终也是生命的开始,生死始终处于相互转换过程中。
佛教不象基督教或者其他宗教那样,把原始恐惧心理投射到上帝身上,再披上全能的外衣。
佛教的最高境界涅盘,是自我通过禅定实践,自身洗练亲身体验,从中顿悟而彻底洗刷恐惧的心理。涅盘,不是外在的指令,而是内心的大彻大悟。它无需由神而人的类比,它是自我从旧我到新我的自然又必然的跃进。
因为人人皆可以成佛。
说的有点远了,那灵魂究竟存在吗?
灵魂都会去哪?没人知道!