第四百四十五章 返程(1/4)
空城计、草船借箭都不是诸葛亮的杰作,是罗贯中将三国其他人物的经历,搬运到了那个智多而近妖的天下奇才身上,而《三国演戏》成书于元末明初,作为唐朝人的袁天罡不可能看到。
那只有两种可能,一种便是袁天罡和罗贯中二人,是两个朝代的双胞胎好兄弟,想象力都非常接近,他们都觉得草船借箭和空城计更适合诸葛亮,并且袁天罡还把这件事当真了。
这个答案,周铭是死也不可能接受的。
那么结合这烂透了的怪异世道,就只剩下第二种可能了——草船借箭和空城计都是真的!并且本来就归属于诸葛亮!
而元末明初的罗贯中并不是在写一本演义,他可能写的是纪实传记!
周铭微微吸了口凉气,重新返回了克莱门斯的洞穴,在一大堆书籍中翻找起来。
他要在这些原始抄本中寻找有关于三国的任何痕迹,最好是三国志,三国志作为被公认的正版历史,是晋朝陈寿所写。
若真如此,作为唐朝人的袁天罡,是通过何种手段无视了作为正史的《三国志》,反而相信了未来才会出现的《三国演义》呢?
反常!实在是过于反常了!
周铭果然找到了《三国志》,虽然是不知年代的抄本,但翻开一看,果然孔明传里头没有草船借箭这种事。
平星月在一旁说道:“这我倒是很巧地有了解,因为我本来就很喜欢看书,在我的记忆里,草船借箭的故事是结合了两个人的事。
一个是孙权,《魏略》中写:权乘大船来观军,公使弓弩乱发,箭着其船,船偏重将覆,权因回船,复以一面受箭,箭均船平,乃还。
另一个则是唐朝将领张巡,《新唐书.张巡传》原文:城中矢尽,巡缚藁为人千余,被黑衣,夜缒城下,潮兵争射之,久,乃藁人;还,得箭数十万。”
“这究竟为什么啊!若草船借箭,空城计,是根本不属于孔明的事迹,袁天罡是怎么想出来的?还偏偏想的和罗贯中一样。
但如果是真实存在的,那为什么会有这本被奉为正史的《三国志》,陈寿没理由放着真正的历史不写,把草船借箭劈出一半给孙权,然后把后一半留给未来唐朝的人。”
周铭无法推理出真相,但他唯一能确定的是《三国志》和《三国演戏》里,肯定一真一假。
若《三国志》真,那袁天罡无疑是个可以预知未来的疯子,他预知到了……
等等,这难道才是袁天罡想要透露的信息?他可以预知未来?!所以才把三
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