456.第456章 天下哗然（2/3）

星神话故事里“提诗辱圣的纣王”差不多了。

其他小兵看不明白军阵运转的原理，楚君回却是靠着苛察剑看的津津有味，他很轻易的拆解了军阵，把各个部分学了个明明白白。

“三教把天下教化的真好啊”

三教在天下人心头的枷锁很紧，但在百家这个群体内就很一般了。

前面的事公输才已经料到了，公输家既然跟定了行者，迟早和圣人大教是有一战的。

佛寺遍地，不事生产，是商王迷佛。

从另一方面来说，在这种“给三教当狗”价值观正确的时代，能出商王这种人也是不容易。

彗孛流陨，玄金坠星，是商王失德。

“彼时我一声令下，你为军中主将，领奇兵从侧面杀出，必可建功。”

六一.二二三.一五三.五三

舆论全站在圣人大教那边，商王有自己的情报来源，他也知道这一点，所以此刻已经把军营封锁了，不允许任何人擅自离营。

大伙儿看他们和乍富的穷亲戚差不多，比不过归比不过，不影响大伙鄙视他们。

这个军阵是给公输家的铁浮屠准备的，他和铁浮屠交过手，知道这大嘎达的正面能力比重骑兵都强，组成军阵的话威力难以想象。

商王身上的黑锅是一口接一口，也就是楚君回把殃疫圣君干掉了，不然瘟疫成灾这事多少也能跟他扯一手。

楚君回的最后一句吩咐，公输才就很不解了，问道：“为什么？兵在精不在多，以后如果要在此处发生圣战，只有登山境的战力才能干预局势啊。”

王师离京，哀鸿遍野，是商王残暴。

以前虽然商国与儒道多有交锋，但是层次以上的战斗，往往都是佛门的人在打，商国的人只负责在一旁吆喝。

与行者出世之时，絮蚕山一战不同的是，这一次，敢于向圣人弟子出手的人是一位俗世的王，一位王身边的剑客。

“你去一趟，把他们全叫来，屯兵在东南的那处小丘，等我号令。”

现在一国之主亲自参与圣战，将矛头对准了圣人弟子，是否意味着商国要与圣教开战？

在天下人的眼里，这是一种狂妄的僭越，商王必然会为他的选择付出沉重的代价。

接受完灌顶的公输才心情久久不能平复他在这个军阵中看到了公输家机关术的另一种可能。

令他感到难绷的是，天下的普遍呼声都觉得这一战错在商王，是他冒犯了圣人大教，犯下了不敬圣人之罪，而没有什么人认为圣人