第六十九章 构思（1/3）

回到阳光明媚的北宋位面，那股始终萦绕在张玉清心头的压抑之感才逐渐散去。

他端起桌台上凉透了的茶水，抿了一口，将苦涩的茶叶嚼碎了囫囵吞下，往后一仰倚在干燥羽绒填充起来的饱满蒲团里，舒服的长叹一声。

“东荒修行界真不是人混的，还是先老老实实在北宋呆一阵吧，等坊市战争结束了再回去查找功法。”

他打定主意，所谓逃避可耻但是有用。

当即就不再抑郁，转而思索起如何往汴梁以外的地界发展势力。

现如今，大半个汴梁城的百姓都已经知晓了长生仙教的存在，并且也大多在整体的社会舆论氛围下自发的信奉起新兴的长生仙尊。

不过在开封府以外的地域，长生教却还是属于无人问津之事物。

别的不说，就凭北宋此时的信息传递速度而言，一个月的时间也不够畜力运输从南跑到北的。

而且就算有人将关于长生教与仙尊的消息向外界传递出去了。

在这个没有可视化信息的年代，光凭人上下嘴皮子一碰，有多少人会真的对他产生信仰？成为一个有效的信仰发生器？

显然，这个概率属于撞大运，简称广撒网，信徒的转化率必然是低得惊人。

自古以来长久存在的宗教，要么就是靠漫长的时间去潜移默化地影响当地人的文化，去融入，去改造。

要么就是直接挑动战争，你不信没关系，把这一批不信的杀干净，下一批人自然会信了。

不过这两个方法对于张玉清来说都有些不合心意，他的生命只有短暂百年，等不及新一批的北宋子民成长起来。

况且想要靠磨的方式去争夺信仰，他还真没有必胜的把握一一打败儒释道这三个强而有力的对手。

发动战争这一条几乎也可以不作考虑，作为世上唯一修仙者，他自然不惧一切凡俗士兵的围攻。

就算是百万人的包围圈，他亦可来去自如，斩将夺旗玩笑一般。

不过还是那句话，他对于每一位潜在的信仰发生器都一视同仁，都十分认可对方的生存价值。

不到万不得已，他不想放弃任何一个信仰发生器。

要和平演变，不要战争。

死的人太多，耽误我修行就不好了。

“所以说还是搞文化输出这一套我最擅长了。”张玉清念叨着，将之前祭仙大典时使用过的‘水天影幕法阵’掏了出来，放置在静室内。

随后，他掐动法决，启动法阵。

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