第二百三十一章 比壑山和唐门 期望的道路（4/5）

其实唐牧之好奇的是杨烈当时出于什么心理跟张旺他们跑到了日本，只是这方面杨烈没有多说，而且这次谈话的重点是公司推杨烈坐上“老”的位置这件事……造化弄人，时隔多年，唐门居然在作为刺客组织的立足问题这方面和比壑山双向奔赴了。

比壑山的忍者因为当时的日本社会变得安定而失去作用，上面的人欲要彻底将这群忍者封闭自锁，让他们在这种封闭当中自生自灭。而当时比壑山的忍头和大人物达成了协议，用军功来换取世界的接纳，于是在其他异人侵略者只是以个人名义参与战争的时候，比壑山几乎是举全宗之力，不顾死亡协助侵略者军队，势要让这片大陆在战火中燃烧殆尽。

唐牧之如今站在日本的角度来看，比壑山真是为日本立下了赫赫战功，协助军队暗杀我军高层，还让联合起来前去绞杀他们的异人势力死伤惨重——那可是上清、普陀三寺、龙虎山甚至还有四家联合起来的力量，放到现在能横扫天下一切势力了，最终两方却也只是落得个互有死伤的结果。

但比壑山最终的结局依然是被抛弃——吉林透天窟窿一战之前，被安坐大后方的仇家势力鱼龙会背刺走漏情报，战败后新生的力量也在上面的示意下逐渐被剿灭。一个历史久远，和唐门结构相似的刺客组织就在这种局势的反复当中没落凋亡。

比壑山的结局是激烈惨痛的结局，他们是刺客，而刺客和世道的安稳相悖，所以他们有了结局。唐门如今面对的困境也是一样，但总不可能改变这世道，所以只有妥协。

但妥协也是有不同方向的，去入世成为一个普通的门派，还是走上比壑山忍者一直走来的老路？总之将来必定会背离老祖宗创立唐门的初衷，修改长久以来遵守的门规……杨烈这个门长不好当啊。

如今的情况是，入世成为普通门派，唐门缺乏转变的手段，必然会逐渐衰弱不复曾经的辉煌，甚至多年之后在江湖上立足都难；而走比壑山的老路子，虽然将老祖宗的手段传承了下来，却不定又是一个轮回，在孤立和背叛当中消亡。

现在哪都通放出“老”的位置，就是要摸清唐门的走向，杨烈一旦接受，唐牧之估计让卫生厅再去接纳唐门便会困难重重，哪都通也会在这件事上极力反对，因为如果唐门保持双重的身份极其不利于他们的管理。而如果杨烈拒绝，将唐门这近年来入世的成果付之一炬，在外低调行事，逐步将唐门藏在阴暗内，符合上面的意愿，走上比壑山那条路就会顺利很多。

唐牧之思考良久，最终道“比壑山忍者这个例子