159该死的国津神（2/5）

女儿须世理姬。另一个妻子是，因幡国主的女儿因幡八千媛。

是一个靠娶老婆走上人生巅峰的神，拥有农业，文明与雷的神格的神主。

而他的出场对宇智波启似乎并不是很友好。面对这位神二代的强势，宇智波启明白，这又是个要在这方世界留下自己神话的家伙。

“草！赘婿什么的最讨厌了！”

启嘴中开始不干净了起来，作势要取下高悬与天空的御神刀。大己贵命想要征服宇智波启，可宇智波启对大己贵命这种现实充最厌恶了。

因为祂有两个老婆，而宇智波启老婆跑了。

“奶奶的，国津神，吃老子的，用老子的，还想让老子和你叫爹，欠收拾！”

真当我宇智波启是好欺负的啊。

我在这方世界就是编写神话的，是得到这方世界的认可的，你的出现都是因为我松动了世界的空间组个，却还敢在我这个创作组身边装逼。

简直就是找死！

“失去供奉的国津神，将沦为妖怪！”

宇智波启一边召唤御神刀，一边颂出了这条法则。

他拥有这方世界的认可，是这个世界第一个补充了神话体系的人，因此对这世界的神话拥有最终解释权。

只要是符合神话的设定，就会按照宇智波启颂出的设定而存在。

虽然不能胡编乱造，但符合宇智波启利益的设定，总能被谱写规矩的人找到的。

随着宇智波启的言出法随生效，这道法则被拓在了这方世界的规则中了。

规则的逐渐完善，是一个世界升格的过程，是世界意志所赞赏的。

而这条规矩，显然是不利于国津神的，但是没有办法，以后国津神想要在这世界立足，就必须要处于这个世界法则的限制。

大国神主也知道，自己刚出场就玩砸了。

见状，大国神主也不强求宇智波启的臣服了，或者说没有时间强求这个，也害怕继续强求下去，倒霉的是他自己了。

留给他的时间不多了，他必须要在剩余的时间里在这个小世界中，谱写下自己的神话。

在不同世界拥有神话的痕迹越多，神的存在就会越久远。

这才是一个神的追求。

保佑人类，偏爱人类，不过是为了神话的延续，就像是一些国津神，以恐吓威胁人类为自己神话的传承一样。

这并不是人类价值观的善恶，而是作为神为了延续香火的生存选择罢了。

让人敬畏，让人恐惧，让人感恩，