第八十五章，盏汤与人性 辉煌的殿堂之上，（2/4）

尤为重要。当一个生灵彻底超脱，走在了神的道路上时，这就代表着此时在这一生物的灵魂之中，神性已经开始侵蚀人性了。真正加冕为神的那一刻起，也就代表着神性彻底占据了灵魂主导地位。

而这也就代表着神作为神性的充斥载体，必然会失去人的七情六欲，会以一种绝对理智的方式进行思考。但这也并非是不可避免的，事实上，此时的欢宴者疯嚣女士乃至亡帝，走的都是化身的路子。

也就是在成神之后，将个体有意识地切割开来，分为无数个化身，而这些化身将真身所剩不多的人性进行一个划分，而代表着绝对力量的真身则是成为一个彻底的神性载体，而划分掉人性的化身便能以一个较为正常的状态进行行动。

对于神而言，神性的多寡从根本上影响着神的力量，但是……

这一影响并非代表着神性越多越好，迷失的危险从来不会因为神祇的身份而有所降低，甚至由于神的神性过于活跃，祂们迷失的概率要比其他超凡者更大一些。

而这时，人性的重要性就体现了出来，作为人性载体的化身也就有了一个艰巨的长期任务……

发展和确立锚点，以及追求人性的生长与复苏。

前者表现为一些教会神迹之类的，而后者只可遇而不可求。

这一碗汤，便是属于后者。这也就是为何欢宴者会对一碗汤汁赞不绝口的根本原因所在。这碗汤，可以锁住人性。

当然，这时对于祂而言，对于弗朗来说，这一碗九转三魄汤的效力要更强几分，不仅仅能锁住不断流失的人性，更能在某种程度上，为他贫瘠的人性之中注入一份生长的力量，助力弗朗的人性与神性进行对抗。从而尽可能地拖延弗朗神性的不断侵蚀。

凡俗之人和超凡者渴求神性。

而神，则渴求人性。

这一碗汤想来是宴会开始之前便已经准备好的，但欢宴者却未曾想到这一场普通的宴会竟然会如此曲折。虽说那个贪婪之蝶跑来强行将一种不知名的东西打入了弗朗体内，但弗朗也在反抗之中，将身体里的多数神性夹杂着灵魂化为了一颗颗子弹，通过消减打了出去。这就导致弗朗的灵魂此时不仅仅只是濒临破碎，而更是神性最为虚弱的一段时间。往日被压榨打击良苦的人性显然不会放弃这种转瞬即逝的机会，奋力反抗之下。配合着九转三魄汤，此时的弗朗灵魂之中的人性甚至已经彻底压倒了神性，虽说这只不过是暂时的，等到弗朗灵魂修养到一定地步时，虚弱的神性必然会继续侵蚀人性。

但……