第六十八章 夙世缘终是花无果 同根劫可怜凤失凰（2/4）

君未曾出口的谏言让越鸟害怕，她不敢置信地望着老君，一双杏眼里已现泪色。老君见此，道了一声“无量寿佛”，便说道：“贫道有一桩趣闻想讲给殿下听，曰，有一商贾，前半生贪恋财富，命数判他来世行乞。年至半百，此人改邪归正，行善积德，命数再判，却判他来世为家禽，殿下可知这是为何吗”

这个典故越鸟曾听观世音大士讲过，起初听时她也很惊讶——人乃万物之灵，既然这个人改邪归正，为什么要罚他去做家禽呢后来观音大士告诉她，在世俗的观念里，人比家禽高贵，然而世间却万物根本没有高低贵贱之分。无论是人还是兽，他们的命运从来都只取决于他们是善还是恶——人乃万物之灵，可也正因如此，他们才更容易种恶因、得业果。可家禽却不同，它们的尘缘既短又浅，它们既不用经历生老病死的痛苦，又不用被七情六欲束缚，它们短暂而无业的一生远比人快的多，它们的灵魂也能更快的回到轮回道，得到新的开始。

“阿弥陀佛，天地以万物为刍狗，天下苍生，遑论高低贵贱，只看功德过失。”越鸟捻珠而道。

太上老君满意地点了点头，道：“殿下精通佛法，果不愧是观音大士的爱徒，殿下既然明白轮回之道，自然可以举一反三，明白神仙们的来处和归途。”

太上老君此言大有深意，神人鬼妖，四界等级有序，从外表来看，这一切既平衡又不公。可若真想参透“造化”二字，就绝对不能只看来路尊位，不看因缘起止。人兽生而有别，死而同归，他们的元神可以在轮回道中永永远远地流转不息，善得善因，恶得恶果，凡尘间每一个灵魂的每一笔业与善都清清楚楚地写在天地之间，半点也错不了。

世间万数，但有灵者，皆希望有朝一日能羽化登仙，位列仙班，此乃常情。三界巴望着成仙的，多半以为神仙们无所不能、逍遥无边。可满天仙佛即便是高贵如玉皇大帝，也照样有他一生不能摆脱的责任。神仙们只要存在一日，就要履行自己的职责，责任和使命于他们就是存在和延续的关键。无论是当年那个思凡下界的仙娥，还是逃出瑶池的桃姑姑，她们在背叛了自己的职责之后都只有一个下场。

九重天神仙境地，不知道有多少人盼着红尘之喜，比如白龙女——她身为人母，来日却要生生忍受骨肉相离之苦，你若问她何为仙妖之道，她一定会说位列仙班、长生不老，这一切在生离死别面前都显得那么的微不足道。即便神仙们兢兢业业恪尽职守，他们也未必就能长盛不衰，一旦有一天世间不再需要哪一位主神了，他们就会烟消云散，