第七百九十一章 七里峒（2/3）

的目标。

修行者寿元悠长，从古至今活得久远的也只有传闻之中的仙人，而且仙凡有别，就算修炼到极致，也未必能超脱三千大道，永恒逍遥，因此绝大部分的修士都选择停留在凡尘俗世，享受红尘繁华，追寻长生，只有少数人依旧坚持苦修，追求长生。

但即便是这样，能够达到长生境界的，依旧只是传闻中的存在。

长生不死，与日月同辉，与星辰共舞，甚至可以逆转阴阳。

若真有这般通天彻地的手段，又怎么可能不在漫长的岁月长河之中，留下点滴痕迹？

次日，一行人在九尾狐的指引下来到了七里峒。

作为苗族最大的聚集地，一栋栋一座座带着浓郁苗人风味的房屋拔地而起，或依山而建，或紧密相连。

一道清澈小溪流，发源于前方深山，从这片世外桃源一般的土地上，蜿蜒流过。

不少苗人的房屋，就建立在溪流两岸。

苗人房屋多是用木材建造，风格与中土样式截然不同，四四方方，朴实无华，而且屋角正门以及边缘墙壁上都挂着狰狞动物骨骼，越是凶猛野兽的越是常见，想来这多半乃是苗人风俗，以此显示房屋主人的勇敢。

道路两旁有苗人摆摊贩卖，不过出售的东西多是野兽皮毛、生肉，再走几步，间中才看到有一两个摊位贩卖着小小的珠宝玉器等玩物。

鬼厉已经从九尾狐口中得知，此次他们来找的人，就是苗族的大祭司。

他此前也来过南疆，对于南疆习俗也有几分了解。

南疆边陲之地，壮、苗、土、黎、高山五族，分地而制，或因部族不同，也就各自信仰不同神明宗教，但在各族之中，都有专门祭祀神灵祖先的地方，便是祭坛。

祭坛在南疆一带部族之中，实是有着崇高的地位，在大部分的部族人民眼中，大多数时候，祭坛里巫师说的话，和伟大神秘的神明说的话，其实也没什么区别。

往昔五族争斗最激烈的时候，每次战争一样是要先请示过祭坛里的巫师，向神明说明情况，得到神明，也就是大巫师亲口说出的允许，如此部族族长才能发动新的战争。

由此可以看出，祭坛和里面的巫师，在南疆这里有什么样的地位！

作为巫师中法力最强、地位最高，每一次都亲口传达神明旨意的大巫师，简直就是普通族人眼中的神明。

而神明，又怎么轻易的见鬼厉他们一行从中土而来的人？

不过在九尾狐说出通晓回魂术的人，正是五百年前苗族大巫