0217 以武犯禁不犯法（4/6）

诚心实意地称赞一声“未来可期”。

只是，如果中和血脉异力这一点不能打动孙九执，杜衡口才有限，也不知该如何才能说服孙九执，私相交结。

毕竟，孙九执若修真气武道，某种意义上相当于居于南奕之下。

而此世修士，少有愿意居于人下者。

像南奕目前给出的真气法脉，裘长生乃是南奕分身，自不必多说。

陶知命属于南奕投桃报李，分出一道真气法脉，不过问陶知命是否传武，只作为两人半师半友情分之见证。

剩下四人，燕青云与郭来，本质上都是散修，而非仙门正道之修士；裴清雪与宋忠，则是受了凤凰传承，亦只得修真气武道，才能中和血脉异力。

虽说宋忠本人一开始就是宁练内功不修道，但总的来说，正常情况下，即便许诺真气法脉，南奕也很难拉拢仙门修士转修真气武道。

比如谢迦南，与南奕关系也算亲近，南奕亦从未想过让其舍了仙门转修真气武道。

而谢北河在离开南天城前，曾与谢迦南说了一嘴，谢迦南亦是直接岔开话题。

是以，当孙九执反问南奕可有必要时，杜衡听在耳中，听出孙九执对中和血脉异力之效不以为意，心里顿时暗叹。

不过南奕倒是依旧从容淡定。

南奕早就猜测孙九执对人族之身无甚眷恋，单凭真气武道中和血脉异力之效，绝难打动其心。

甚至于，南奕心中也知，孙九执未必不会分析出武种分发与真气法脉之限。

但这些，都不重要。

南奕信然道：“道友是否转修真气武道，不在于我，而在于你。”

“我可以许诺道友真气武道护法之位，与道友同享权柄，于真气加持之力，五五分润。”

“可是这些皆不重要。”

南奕看着孙九执，目光清澈：“一切，只取决于道友，道在何方。”

“依在下拙见，道友之心，正合在下所著《志士仁人》，若见世道不公，便会生出不忿。”

这种不忿，并不一定是源于圣母之心或恻隐之心。

在南奕看来，若见不平之事，会想起自身小时候的不公遭遇，也有可能生出不忿，念头不通达。

然后殊途同归，不管是为何生出不忿，只要本身性情不会欺压良善与弱小，愿意锄强，论迹不论心下，都可以称作是行侠仗义。

在前世，提起志士仁人，总是会联想到杀身成仁、舍生取义——仿佛只有牺牲，才配称作仁义与侠道。