第一一七章 童话大师、哲学大师与爱（2/9）

个人。”成默说。

“你要去看谁？安徒生？”白秀秀本就是不是对成默想要参观墓园有什么意见，只是想要挑起话题打破沉默，于是饶有兴致的问道。

成默并没有立刻否认，而是开口说道：“说起来安徒生也是一个有意思的人物，他和我要祭奠的人物命运同样有着悲剧色彩，但又截然相反，当真印证了一句话‘幸福的人都一样，不幸的人却有各自的不幸’”

作为路痴的谢旻韫深怕错过路口，一直在认真凝重的盯着前方的路，但这个时候却忍不住插嘴说道：“你是想去祭奠克尔恺郭尔？”

成默“嗯”了一声说道：“安徒生和克尔恺郭尔是十九世纪丹麦最伟大文化的先驱，一个是文学家的大师，一个是哲学界的大师。一个向左，给孩子和大人写下暗黑永恒的童话，一个向右，开创了存在主义，用整个人生把爱情上升到了宗教的高度”

安徒生白秀秀当然知道，虽然她只在小时候看过《安徒生童话》的插画集，但并不妨碍她知道安徒生实际上还写了数量不少的、游记、诗歌、戏剧，并且造诣都很高，只是遗憾的是绝大多数人只记得他写的童话。

记得《丑小鸭》记得《豌豆公主》记得《海的女儿》记得《拇指姑娘》记得《卖火柴的小女孩》，当然也会记得文学史上最出名的皇帝——那个不穿衣服的蠢皇帝。

但没有几个人能读懂安徒生童话里那宽广、冷酷、对生存绝望的意识。

白秀秀不喜欢安徒生的童话故事，就是因为安徒生的童话实际一点也不童话。至于克尔恺郭尔，白秀秀连这个名字都算不上熟悉，听到谢旻韫直接就说出了成默想要祭奠的人，这种默契让白秀秀又不想说话了，就算成默抛了一个让她万分好奇的梗——“克尔恺郭尔用整个人生把爱情上升到了宗教的高度”，白秀秀也只是看着挡风玻璃外的街景呡嘴不语。

没有人接茬成默也没自顾自的继续说下去，于是大切诺基里又陷入了微妙的寂静，一直到谢旻韫把车开到了阿瑟斯顿国家公墓停车场。

熄火之后白秀秀懒洋洋的说道：“要去参观的话你们两口子去就行了，我这个‘太阳’还是距离你们两个远点，不去碍事了。”

正准备下车的成默停止了开门的动作，回头看向了白秀秀说道：“白董事长，既然来了就去看看吧！耽误不了多少时间。”

白秀秀双手抱胸淡淡的说道：“我既不相信童话，也不爱好哲学，就算了。”

成默表情诚恳的劝说道：“但安徒生和克尔恺郭尔的人生真的很有