第八十七章 不可思议的推测（3/5）

能有多少真实的内容呢？”

“也不能这么说，每个史学家都会有自己的历史观，一定程度上写出来的东西就有偏向性，即便是《史记》也有杜撰的成分，不过太史公是在尊重基本史实的情况下加以创作，水平很高而已”

“我看你也不像你所说的对历史不怎么了解啊！”

“我们作为太极龙的成员，都是学的理科，自己本专业的研究都做不完，哪里有时间研究历史？这些都是我爷爷跟我聊过的一些东西，伟人的话也是我爷爷告诉我的，我记得我爷爷还说过：‘59年在座谈会上，伟人还说商纣王是很有本领的人，周武王把他说得很坏。他的俘虏政策做得不大好，所以以后失败了’”

白秀秀虽然没有提到自己的爷爷是谁，但成默大概已经猜到了白秀秀是谁的后代了，成默没有想到自己有一天居然能认识这么多传奇人物的后代，暗中感慨了一下世事变幻，继续说道：“总而言之，要在历史中寻找真相，是件非常困难和专业的事情，绝大多数普通人只能从一些被挑选过的‘历史书籍’以及其他的资讯中了解这个世界，你上次告诉我秦始皇的棺椁中刻有‘蛇之兄弟会’的楔形文字，这让我想起了两个组织，一个是传说中的建造了巴比伦塔的自由石匠，也就是共济会，另一个则是光照兄弟会简称光照会，一说起源于亚特兰蒂斯，还有一说就是起源于基督异端教派——信仰科学的诺斯替教”

“共济会白姐应该很了解了，但光照会可能您应该挺说过，但不太清楚，因为这个组织如今似乎已经消失了，很多人会把光照会和共济会弄混，但据我所了解的资料，在早期的时候光照会与共济会是相互独立的组织，虽然成员有交叉，一些思想和价值取向一致，但两者并非属于同一体系。但在1780年，荷兰贵族、共济会员阿道夫·科尼格（dolp&sp;freerr&sp;kgge）的加入给这两个秘密结社带来新变化。他开始将光明会体系引入共济会，扩大在共济会中的影响。此时德国共济会的圣殿骑士体系已经式微，在1782年召开的威斯巴登共济会大会上最终被废除，而科尼格和一些光明兄弟会领袖则取代玫瑰十字团在新的共济会体系中获得了领导地位”

“当时的光明会的成员总共有二千人左右，其中1/3是共济会员，