关于文化人与骂人（2/4）

之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚攸鹿。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉，天地之所不容。

骆宾王《讨武瞾檄》算是流传千古的名文，泼妇、贱人、狐狸精等丑语，也成为了骂女子的常用词。

另外还有陈琳写的《为袁绍檄豫州文》、杨坚的《伐陈诏》等等。

到了民国，文人之间撕逼抵达了一个。

这里出了一个空前绝后的撕逼大神：周树人。

其中的带头大哥就是鲁迅和胡适，鲁迅与资本家走狗梁秋实，鲁迅与李四光，鲁迅与郭沫若等等。

比如鲁迅与梁实秋的论战，由梁实秋批评鲁迅翻译的“硬译”问题而起，一直延伸到“文学的阶级性，人性论，新人文主义”，两人在报纸上你来我往，写了上百万字，这些文字被被人出了本书——《偏见集》。

自由主意者的带头大哥胡适也参与过22次论战，不过胡适的文人气息更足，有些不知民间疾苦（也许是假装不知），不如鲁迅的辛辣讽刺。

鲁迅骂起人来笔下毫不留情，这或许是鲁迅更招黑的一点。比如鲁迅讽刺胡适就是写的：适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。“这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时，总不免要侧着头想一想。

而胡适怎么说的，“我很同情于你的愤慨，但我以为不必攻击其私人行为。鲁迅狺狺攻击我们，其实何损于我们一丝一毫?他已死了，我们尽可以撇开一切小节不谈，专讨论他的思想究竟有些什么，究竟经过几度变迁，究竟他信仰的是什么，否定的是些什么，有些什么是有价值的，有些什么是无价值的。如此批评，一定可以发生效果。”

在到现在的文人撕逼，也绝大多数是长篇大论，比如龙应台写过一篇《啊!上海男人》，因为文中对上海男人多有调侃，当时在《文汇报》上刊出之后引起了巨大的反响，无数上海文人写信打电话去报社撕逼。