第一卷 山之岚 第一百八十章 不住相布施（2/5）

“非也，我见你看了我写给你的佛谒，又揭下收回了怀里，想着你我有缘，故来与你聊上几句。”

“原来是师伯慈悲，晚辈心怀感激。”李夜给老僧磕了一个头。

“你可知晓为何说扫地有五种功德吗”

“晚辈观后，知之甚少，正想着一会去问我师尊，这里烦请师伯解惑。”李夜端起面前的茶杯，举起敬老僧。

老僧点点头，道佛陀在逝多林修行时，见地不净，便执帚欲扫园林。时舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难陀等诸大声闻见后，皆执帚共扫园林。

佛与众弟子打扫完毕后，入食堂就坐。

佛告比丘“凡扫地者，有五殊胜，一者自心清净；二者令他心清净；三者诸天欢喜；四者植端正业；五者命终之后当生天上。”

李夜一听，双手合什赞叹道“原来如此，谢谢师伯为弟子解疑。”

老僧看着他微笑，没有理会，而是继续接着往下说，

“佛陀以身教化世人，但后世之人很都是将这些功德狭隘的理解，以为只要将寺院打扫干净就会有五种功德。”

“难道不是吗”李夜问道。

老僧摇摇头。

“其实不然，你师尊昨日不是以身言教，告诉你不仅要捡地上的落叶，还在捡心上的落叶，不使佛心蒙尘。”

“后来更点化你一院不扫何以扫一寺，一屋不扫何以扫天下。这些都是要告诉你不仅是在大佛寺里的诸多修行，在世间的修行中也可以做到。”

李夜一听，恍然大悟，点头道“原来师尊和师伯说的都是相同的道理。”

老僧微笑看着他，心里着实欢喜，眼前少年不用多说，就能明白他想要表达的道理。

“佛法的原理是通达的，佛法通达之后即是世间诸法的通达，若能你在寺里修行至明见佛性，以后入了世也不至于让圣心蒙尘。”

李夜伏身再拜，道“请问师伯，何为明见佛性”

老僧笑道”明见佛性目前对于你来说还很遥远，诸经中之大般涅槃经、方等般若洹经、大悲经莲花面经等等，皆提及明见佛性，但最终却导归至无上大乘经典大般涅槃经。”

这些经文对李夜来说，如同天书，只是下意识地点点头，默然无语。

“达到明见佛性的舍相或定相为能灭一切烦恼结故，二能调诸根恶不善故，三能令三业成寂静故，四能令众生离五欲故，山能清贪欲嗔志思

痴三浊法故。”

老僧心道便是我，有些经文也没有认