第二百二十章 四方齐至（1/4）

齐玄素随着天梯升上云海，然后见到了一个如同山岳的身影。

法天象地。

齐玄素在其面前如同蝼蚁。

这让齐玄素不免想起了当初在金陵府见到的司命真君，只是相较于司命真君的诡异和死气沉沉，这个身影通体上下透着一个“正”字，堂皇正道，大势所在，甚至还有龙气氤氲。

不过不同于陈书华的腐朽龙气，这股龙气非但没有半点腐朽意味，反而如日中天，好似正午的太阳，辉煌光耀。

龙气源自地气，又与人心息息相关。

开国之初，人心是从万死中觅取一生，故而杀伐最重，如兵锋所指，所向披靡，尸山血海，白骨如山，赤地千里。

太平世道，人心奋发向上，其时龙气也最为博大宽广，中正平和，沛然莫御。

而到了末年乱世，人心向下，麻木不仁，其时龙气则衰败腐朽，如毒药一般，让人永堕沉沦。

这正是最为博大的太平龙气，盛世龙气。

如果说眼前之人是真龙，那么秦权骁就是还未成年的黄虬，完全不可同日而语。

“定日针”飞向这个高大身影，被收入袖中。

齐玄素着实有点被震住了。

这就是大玄的皇帝陛下、道门的第二道士吗？

他也算是见过不少仙人，无论是孔雀明王、无识法王、周梦遥，还是一众神仙，甚至是姜大真人，都不能与之媲美。

也许只有三师才行。

齐玄素定了定心神，仔细望去。

此时皇帝的整个下半身都被龙气笼罩，云遮雾绕，若隐若现，上半身则十分清楚，身着袀玄十二章服。

所谓十二章，分别为日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。

其起源可追溯到上古时期，待到元圣定礼，规定以日、月、星辰三章画于旗帜，衣服上只保留九章纹，以龙为首章而称为“龙衮”，龙袍的说法由此而来。

后来祖龙废除章纹制度，祭祀礼服一律为纯黑，称为“袀玄”。直到萧王才再度恢复十二章纹。

待到大玄，则将祖龙和萧王的制度融合，变为袀玄十二章服，并且为了区别历朝历代，大大削弱了龙章的存在感，已经不能称之为龙袍，两肩织日、月，背织星辰、群山，是为肩挑日月，背负山河。

大玄皇帝不戴道冠，而是戴十二旒冕。

垂下的珠帘遮挡了皇帝的面孔，让齐玄素看不真切。

齐玄素犹豫了一下，还是主动行礼道：