第一百五十九章 本尊去向（3/4）

素还未进城，隔着老远就能看到城中的浓郁神光。

根据道门和西道门给出的档案记载，在新帕依提提中有一个专门的神殿区，总共有九座大小不同的金字塔。这象征着九位受到西道门认可的神灵。

不过按照道门的标准划分，部分神灵并非仙人级别，而是伪仙一级，他们偏偏还有着「神格」，就像古仙们的神降化身，只有伪仙的境界修为，却有神仙的感悟理解。

这让齐玄素想到了一种特殊情况跌境。

如果这个猜测是对的，那么意味着古神们已经十分虚弱。

虽然以库库尔坎为首的古神们击退了圣廷的使徒们，但本身也遭受重创。尤其神力不足的情况下，金身会进入缓慢的朽坏状态，神国的边境也会逐渐崩塌，导致神国越来越小，许多神仙为了不进入第一重死亡状态，无非是两种办法，开源和节流。

开源就是寻找新的神力来源，并非一件简单事。如果有新的神力来源，那也不会神力不足。其次就是节流，主动维持一个比较小的神国，放弃不必要的神职，减少神力的支出，这也会导致神仙们失去部分神通和威能，甚至跌落当前的境界。

这是神仙们特有的跌境。

反过来，神仙窃取、掠夺别人的神职，就是增加修为。比如库库尔坎、司命真君，都干过这类事情。不过此举会加大神力支出，必须是拥有足够的进项才能这么做。

从这一点上来说

，大部分古神都无法与肆虐中原的古仙们相比，毕竟古仙们属于「衣食无忧」的，他们不满足于现状，想要寻求更多神力谋求超脱。

一个想吃饱，一个想吃好并且延年益寿。

还是有很大区别。

齐玄素进城的时候，看到许多戴着羽毛头冠和面具的武士。

值得一提的是，这些人不能算是武士阶层，现在的武士阶层已经被西道门改造，成为中原化最深的群体，是完全的中原化打扮。

这些戴着羽毛头冠和面具的武士应该分别属于贵族和祭司。其中暗金色面具和黑色羽毛是皇室的武士，本身就是最底层的贵族，类似西洋人的骑士阶层。碧绿色面具和白色羽毛是祭司的武士，也可以算是预备祭司，类似圣廷的战斗牧师，除了弥撒祈祷之外，也可以披上盔甲，架起盾牌，抡起钉头锤，直接上

阵。

还有些其他颜色的羽毛头冠和面具，是贵族们的武士，或者是一些拒绝接受改变的传统武士。

齐玄素就是普通的中原人打扮，腰间佩剑。别人一看就知道