第一百零九章 四个问题（1/4）

从某种意义上来说，张月鹿不适合做「工具人」，因为她太有自己的想法了，她喜欢干自己那一套，坚刚不可夺其志。

齐玄素就与之相反了，他的出身决定了他的想法其实并不算多，更多是别人灌输给他的，很适合做「工具人」，也就是提出一个问题，让他去解决问题。他往往能很好地完成任务,从五行山到婆罗洲，都是如此。而且他半黑半白的行事方法决定了他在必要的时候可以身段柔软，姑且不讨论这样的做法对不对，肯定要比张月鹿讨喜。

正因如此，无论是东华真人，还是清微真人，都很喜欢用齐玄素，不断委以重任。

工具人最常遭遇的情况是，埋头干活，功劳被别人拿走。可在种种原因下,齐玄素避免了这种情况，每次都拿到了自己应得的功劳，这就使得齐玄素不再是一个单纯的工具人，而是逐步积攒了足够的本钱。

值得一提的是，工具没有思想，自然不存在背叛和忠诚的概念，关键要如何驾驭它。斧头可以砍树，可一个不小心抡到了自己的头上，砍死了自己，总不能说斧头背叛了自己，只能说自己没用好。

既然把齐玄素当成工具人,自然也不要指望齐玄素会报以忠诚，齐玄素可以效忠道门，却未必要效忠某个具体的人。

清微真人就吃过亏，凤麟洲战场上用齐玄素很顺手，可到了决战黄泉国的关键时刻，齐玄

素也不惯着清微真人，该怎么样就怎么样。因为齐玄素只是一个工具，清微真人可以使用，天师和地师也可以使用，就看在谁的手上，他只是很好履行了一个工具的职责。

地师也把齐玄素当作工具人，于是齐玄素去了灵山洞天。

这里面的概念很清楚，虽然君臣理论不好听，但就是这么一回事。君视臣如手足，臣视君如腹心。君视臣如草芥，臣视君如寇雠。

所以东华真人已经改变了想法，将齐玄素收为弟子，这就不是工具人了，而是衣钵传人，与之对应的，齐玄素就必须付出忠诚。

在齐玄素返回玉京述职的时候，就要向东华真人给出一个明确答复了。

而且这次述职也不仅仅是齐玄素回应东华真人那么简单，还要向清微真人汇报具体工作情况。清微真人和金阙可能会根据齐玄素这段时间的工作成果做出相应的调整。

换而言之，如果齐玄素没有成绩，做得很难看，那么未必能坐稳北辰堂首席副堂主的位置。

虽然一开始的时候，清微真人多少有点「求」着齐玄素的意思，但这里面有一个基本概念，清