第一百二十七章 造物境（3/4）

无量阶段。

地师给的

“玄玉”是一块

“死之玄玉”。道门六仙和巫教十一巫是两种截然不同的体系，按照先前的体系来看，巫彭对应尸解仙，巫咸和巫相对应地仙，巫阳对应天仙，巫罗对应神仙，巫相和巫姑对应人仙，巫真对应鬼仙。

如此总共是七位大巫，还有四位大巫，分别是巫抵、巫履、巫凡、巫即。

很显然，地师给的这块

“死之玄玉”很不同，到底是地师出手，层次低了对不起三师的名头，这块

“死之玄玉”比先前的

“死之玄玉”更为

“丰富”，除了对应巫真之外，还对应了巫履。随着

“玄玉”注入。巫真的图腾升到了第六个刻度，巫履的图腾从没有刻度升到了第六个刻度。

如此一来，齐玄素的鬼仙传承直接从归真阶段的雷动境，跳过逍遥阶段的化真境，初入无量阶段的造物境。

因为巫履图腾还对应了神仙传承，因为巫履图腾提升到了第六个刻度，所以神仙传承同样受益，虽然没能抵达无量阶段的法象境，但只剩下一步之遥。

在此推动下，对应了尸解仙传承的巫彭图腾也上升了半个刻度，进入到

“瓶颈”的阶段，还差临门一脚。正如齐玄素所预料的那般，需要两块水平以上的

“玄玉”才足以支撑他进入造化阶段。除此之外，对应天仙传承的巫阳图腾也有进展，不过想要跻身无量阶段的小三花聚顶境，最起码要有三个传承抵达无量阶段，现在还差一个。

这块

“玄玉”有点像打地基，表面上看起来影响不大，可又是不可缺少的，想要起高楼，必须打好地基。

齐玄素内视自己，主要是检查鬼仙传承。对于齐玄素而言，鬼仙传承比较陌生，一直处在各个传承的垫底位置。

这次反而是鬼仙传承后来居上，补全了这块短板。雷动境就不说了，到了此境之后可以阴神无惧雷震。

化真境顾名思义，是各种法术弄假为真的关键阶段。到了此境之后，法术们趋于真实，武夫的血气对法术的克制作用大为减弱，虽然武夫还是占据优势，但不再是一边倒了。

先前的法术的更多是唯心，主要是针对人，涉及真实的化真境法术开始影响现实世界，具体变现为呼风唤雨、开山裂石等等。

只要有足够的准备时间，比如高搭法坛，方士法术杀伤范围是所有传承中最大的，距离最远，威力也相当不俗。

所