第八十二章 道果境（3/4）

”的能力催生果实，又不像天仙那般撒手不管，而是辛勤照料，并居住其中，此即是神国，在神国之中，占据地利，神仙甚至能与天地二仙一较高下。

简单来说，天仙的果实是洞天，神仙的果实是神国。前者除非迎来末法时代，几乎不会腐朽，自成循环，自给自足。后者只进不出，没有养料的注入，很快便会枯萎，养料便是香火愿力。

正因为道门将成仙称之为得道，“神国”又如同果实，所以神仙传承的最后一个境界名为“道果境”。

武夫的破碎虚空境在造化阶段、伪仙阶段、长生阶段有三种不同的外在表现形式，直到长生阶段才能真正打破虚空。

道果境也是如此，同样是三个境界三种外在表现形式，直到长生阶段才算筑就神国，在此之前，只能说是神国的雏形，又称神域。

道果境的神域与所凝聚法

相有关。

太阴真君法相凝聚的神域是广寒宫，又名广寒仙境。无量光法相凝聚的神域为极乐佛国。无生老母法相凝聚的神域是真空家乡。天帝法相凝聚的神域是凌霄妙境，又名凌霄天宫。天后法相凝聚的神域是海上龙宫。卑弥呼尊法相凝聚的神域是日出之地高天国。

如此等等。

按照道理来说，齐玄素的神域应该是广寒仙境，或者是三位神仙的杂糅。

不过实际上并非如此。

只见在齐玄素的头上同样出现了一顶平天冠。

所谓平天冠，也就是帝王冠冕，垂有珠帘，被称作“旒”，总共是十二旒。

当年的鬼国主人自称“幽冥天子”，建造地上鬼国，组建鬼军，甚至仿造了一座帝京城，这顶平天冠便是他的遗物，拥有属于神仙的特殊神力。

三大阴物将平天冠交给了齐玄素，虽然激活的是“死之玄玉”，但其本质还是神力。

齐玄素选择以这顶平天冠的神仙特殊神力为根基，筑造自己的神域。

司空真君被齐玄素拉入神域之中，两人一起消失不见。

齐玄素的神域是一座城。

一座四四方方的城，城门、城楼、护城河一应俱全，城墙高有十余丈，长有二百余丈，通体黑色，极是雄伟，便如传说中的酆都鬼城一般，护城河宽有五丈左右，波涛翻涌，而护城河中涌动的却不是水，而是无数白色冤魂，可见一张张扭曲的人脸浮现于河面之上，让人

望而生畏。

抬头望去，只能看到一方灰蒙蒙的天幕，城外空荡荡的，不见半个人影，到处弥漫着灰白色的雾气