第一百七十八章 雍仲（2/4）

生”，若是以“太阴剑阵”为主，便是“剑魔由我生”。

“仙剑化血诛”杀力虽大，但反噬也大，可谓是伤敌一千自损八百，此种反噬与“心魔由我生”不同，后者是在修炼过程中产生心魔，一旦练成之后，就再无后患隐忧，可“仙剑化血诛”却是不然，修炼过程中并无障碍，但每次使用都要损耗气血，故而一般情况下很少有人使用。

若说国师是道门剑道第一人，那么清微真人就是第二人，不仅五大剑诀无不精通，甚至还精通儒门剑诀。只是清微真人所学的“太阴十三剑”是无心魔版本，所以他无法发挥“心魔由我生”的威力，只能退而求其次，使用“仙剑化血诛”，不过他手中的“血裳绝仙剑”却是与这一式极为契合，能够发挥出十二分威力。

清微真人一剑所化血虹，直奔伊奘诺尊的眉心而去。

转眼之间，清微真人已经落在伊奘诺尊的眉心位置，手中“血裳绝仙剑”没有半分凝滞地刺下，剑身尽数没入其中，只剩下剑锷、剑柄还在外面。

好像先前一幕重演，自剑落位置，延伸出无数裂痕，裂痕之中有滚滚黑焰燃烧喷涌。然后这些裂痕开始不断蔓延，从眉心蔓延至整个脸庞，再由脸庞蔓延至全身上下。

下一刻，伊奘诺尊整个人崩碎成漫天火雨。

可清微真人并无丝毫欣喜之意，因为刚才的一剑并未真正伤到伊奘诺尊。

只见这些散落的黑色火焰在迸射散落的过程中分化万千，每一朵火焰都是一个伊奘诺尊，与此同时，这些伊奘诺尊的身上也显现出佛门的万字标志。

除了儒门之外，每个教门都有自己的标志符号，道门是太极，佛门便是万字，严格来说应该叫雍仲，盛行于西域佛门，寓意太阳。在梵文中意为“吉祥之所集”，佛门认为它是佛祖胸部所现的瑞相，有吉祥、万福和万寿之意。明空女帝采用中原文字，读作“万”，表功德圆满，万德具足之意。

佛门所用的转轮，也是由此而来，寓意佛光四射，像太阳一样普照着万物。

佛门的两大分支，中土佛门以《金刚般若波罗蜜经》为根本经典，也就是金刚经。西域佛门则是以《大毗卢遮那成佛神变加持经》为根本经典，亦称《毗卢遮那成佛经》，大毗卢遮就是中原信众所说的大日如来，毗卢遮那成佛经即是大日经。

西域佛门十分尊崇太阳，这个符号自然代表了大日如来。

很显然，大日如来也在伊奘诺尊的身上留下了后手。

此时已经变成了四方势力争斗，分别是伊奘诺尊、