第一百六十六章 芙蓉黄泉（1/4）

清微真人邀请绯宫曦子见面，两人进行了一次详谈。

所谈之事，与王室国体无关，与天门新政无关，只与伊奘诺尊有关。

绯宫曦子想要有所保留，无奈玉藻前在侧，这只狐狸为天门服务了数百年，未必知道天门的所有秘密，却很容易分辨真假。

还有一点原因，绯宫曦子这种自身已经与神无异的人物，所谓的信仰，可有可无，除了从少年时就开始侍奉神灵的惯性之外，三大主神与她的关系更像君臣，或是皇帝与宗室的关系，而不是神灵和信众，谈不上卑微，更谈不上虔诚，最多就是忠诚。

正所谓君则臣而臣亦择君，绯宫曦子的忠诚自然是有限的，她更多要考虑各种现实利益。

绯宫曦子最终也只能人在屋檐下不得不低头，将自己知道的一切和盘托出。

天门的部分秘密并不记载于文字，而是历代斋王口口相传。

根据绯宫曦子所说，伊奘诺尊的确是三贵子的父亲，曾经的「神王」，被三贵子联合外来的佛门击败之后，三贵子成为三大主神，凤麟洲也进入了神佛习合时期。直到大日如来不再现身，儒门心学圣人出世，儒门迎来一次大兴，三大主神又改投门庭，成为儒门心学一派的忠实门徒，于是有了尊王攘夷的儒门思想。

也就是从这个时候起，天门不再是佛门的附庸，独立出来，成为凤麟洲第一大教门，不过天门与凤麟洲佛门仍旧维持了良好的合作关系。

至于「攘道」，是因为道门入主凤麟洲，天门实在没有自信将中原称之为「夷」，就算强称为「夷」，对于以效仿中原为荣的凤麟洲上下而言，也很难有共鸣可言，只能是改称为「攘道」。

道门进入凤麟洲之后，很快就发现了芙蓉山的异常，并展开调查。不过伊奘诺尊的时代已经过去了太久，就连取代他的三大主神都不在人间露面，少有人知道过去的往事。包括佛门和天门在内，绝大部分人都是不知情的，只有极少数高层通过各自传承知晓此事的真相。他们选择了隐瞒此事，只是派出了一些不知情的其他高层协助道门调查。

当时道门的主要精力放在婆罗洲和东婆娑洲，对于凤麟洲并不十分上心，又强调统而不治，所以最终的调查草草收场，并未深入挖掘。根据天门和佛门事后推测，道门大概知道了恶火和疑似恶神的存在，却无意打破封印给自己平添麻烦，具体结果上报金阙之后就彻底封存，再加上道门更换凤麟洲道府的高层比较频繁，使得后来的道门之人竟然不知道此事。

这次道门之所以发现不