第一百三十七章 镜花水月（3/4）

建立自己的赫赫武功。

国师作为地位不逊于皇帝之人，又会有几件仙物？

总不会只有一件。

不过国师最为有名的仙物还是“叩天门”。

这是一把仙剑。

与“天师雌雄剑”不同，“叩天门”是一把单手剑，也是李家的代代相传之物，从大剑仙李道虚到玄圣，再到东皇，都曾执掌此剑。

如今传到了国师的手中。

以后还会传给清微真人和李长歌。

就如“天师雌雄剑”也终会传到张月鹿的手中。

不过国师没有立刻拔出这把大名鼎鼎的仙剑，大约是觉得一个素盏呜尊不值得他如此郑重其事，所以只是负手而立。

若论年龄，国师远不如素盏呜尊这般古老，只是闻道有先后，达者为尊。

若论境界修为，国师也许还要更胜一筹。

按照道门的体系划分，每个大阶段的最后一个小阶段总是漫长。比如先天之人的归真阶段，便被划分了九个小层次。还有天人的造化阶段，又被分出了伪仙这个层次，从本质上来说，伪仙也是造化阶段天人，其境界并没有改变，如果是巫祝，那么都是道果境，如果是炼气士，那么都是合道境，伪仙其实就是资深的造化天人。

长生阶段则不然，跻身长生阶段之后，没有小阶段之分，每一劫都是一个大阶段。

其中的差别就十分之大了。

这就像登山，长生阶段有一百级阶梯，阶梯的尽头是一道深渊。跃过了这道深渊，便是渡过天劫，成为一劫仙人。跃不过去，便落入深渊之中，身死道消。最好的办法当然是走到第一百级阶梯之后再去尝试跃过深渊，而不是隔着老远就跳，不借助外力的情况下，那是肯定跳不过去的。

有些人已经来到了第一百级台阶上，高度与深渊齐平，可还是没有把握，暂时没有尝试跃过深渊，而是停在这里。有些人刚刚踏上第一级台阶，只能仰视山路尽头。两人虽然在同一段山路上，????????????????但高度是完全不一样的。

这个高度不是说站在高处的仙人可以轻易胜过低处的仙人，生死胜负之间有着太多其他的因素，还要讲究天时、地利、机谋、神通、外物。只是以境界修为而论，就有了高下之别。

举个例子，同样是未曾渡劫的长生阶段，当年的儒门末代魁首就要比初入长生阶段的玄圣高上许多，最终还是死在了玄圣的手中。

不过境界高的总是占据优势。

当然，这道深渊并非静止不