第一百六十二章 拈花一笑（4/4）

临的容器，多种多样。

可以是人，也可以是物。

容器的质量也决定了神仙降临后所能发挥的境界修为。

上次知命教选择的容器是他们精心培育的「恩赐之主」和遍布满城的「恩赐」，以真武湖为孕育所在，以「玄玉」为引子，化作司命真君的身躯，关键核心是那块后来落入齐玄素手中的「神之玄玉」。

至于以人为神降容器，限制颇多，要讲究命格、根器的契合，越是契合，受到的限制也就越小。

不过融合了「玄玉」的后天谪仙人是最合适的神降容器，司命真君降临人间只用了一块「神之玄玉」，齐玄素却足足融合了四块「玄玉」，更不必说还有一块「长生石之心」，足以承受神仙的伟力。除了李长歌之外，没有人比齐玄素更合适作为容器。

除此之外，只要一个契机，外加足够的神力。

吴光璧猜错了一点，契机并不在甲辰灵官的身上，而是在张月鹿的眉心之中。所谓契机，类似于坐标或者指引，其实就是确定哪位神仙降临，总不能胡乱央求漫天神佛，随便请一个下来，既然这点灵光是从张月鹿的眉心中飞出，那么降临的神仙已经不言而喻。

甲辰灵官则是携带了一块一品灵官专用的金属圆盘，可以沟通道门「三十三天」，提供足够的神力。

契机、神力、容器。

三者具备，便是一次成功的神降。

这一刻，「大指」与「中指」交汇一处。

「佛祖」拈花一笑。