第八百七十一章 运气不是很好（2/4）

中。”
乔瑟夫所接受积累的尧族文明知识，以及长期从事一线研究工作的经验，这时候展现出威力。
他长期坚持不懈的游说，以及通过各种思想实验的验证，终于得到了未觉者的肯定和认同，才说动它一起同行。
乔瑟夫看向唯一剩下的那座圣棺，棺门依旧紧闭，里面人还是没有出来。
他不得不敲了敲棺门。
“没事吧？”
圣棺里传来一个虚弱的声音：“我休息一下……”
乔瑟夫只能等待。
羽人拥有不死之躯，但死亡会造成一部分记忆的损伤。正常来说，羽人们也厌恶死亡，死亡代表了自我的失去。
鼠须士的死亡后遗症特别严重。
它最早是【金鼠妇】一族的一名咒族，听从公侯【鼠妇公】的咒令行事，度过了漫长和平而安宁的一段日子。
有一天白火毫无征兆地从【鼠妇公】身上升起，将它焚为灰烬。
失去羽人领袖，整个族群都陷入了恐慌和无助，大厦崩塌后，里面住的人无处可去。
祸不单行，不久后一场黑质洪流席卷了金鼠妇生存的空洞。
鼠须士与其中大多数同族一起被掩埋在了黑质泥流中。如果没有大量咒虫的集中挖掘，它们就将在黑质的内部运动中不断被挤压和深埋，直到变成黑质的一部分。
然而鼠须士没有死。
它醒来后，发现自己完成了羽化，背上长出了白色光翼。
鼠须士想到白火的传说。
——白火会将羽人点燃后吞没，但经过一段时间之后，羽人会重新出现，但这时候的羽人会非常虚弱，而且会几乎忘记自己的一切。就如同过去那部分死了一样……
自己不可能无缘无故地成为羽人。
那么自己是不是已经死了呢？
也就是说，现在的自己不再是自己，而是曾经的鼠妇公？或者其他那些羽人？
在这个时停区里，来来去去的羽人，是否就是那些最古老君主残魂？
没有人能回答它。
只是每一次死亡，自我的怀疑就会加重，对世界的绝望就会加深。
据说到了君主阶段，羽人将能剥离自我记忆进行存放。
鼠须士想要成为金鼠妇一族的君主，唯有这样，才能让自己是自己，将未来掌握在手里。
乔瑟夫告诉它：“想要变强，没有资源是办不到的。据我所知，只有庞大数量的咒族和咒虫，才能积累蜕变出一名新的君主。”
“机会不在时停区，这里不是新人出头的地方。机会在外面，神域有很多咒虫族群在自由生长，它们对神明来说是需