第229章 绝世武功—杀神剑术（2/5）

这就是杀神剑术？

叶东内心震惊万分；

就凭悬空在悬崖峭壁之上刻画这些密密麻麻剑术的本领，以自己目前的内功修为，都是几无可能！

想来，这位丰田将军所言非虚；

叶东于是静心下来，聚精会神；

认真习练每一招剑术；

但觉得每一招一式都是如此地高明至极，但却又是狠辣无比！几乎每一招每一剑式都要置人于死地！极端讲究实战训练，想来和丰田武将经常在战场拼杀的经验，以及作为征讨大元帅麾下的武将，职责之一是训练大东军队，有很大关系！

叶东不禁感叹，华国剑术传到大东成为剑道之后，剑术内涵发生了极大的变化，在华国被称为君子之器的宝剑，到大东凶残的武士手中只是个杀人利器；

作为六脉神剑的高手，叶东情不自禁地将华国剑术和大东剑道做了对比总结；

华国剑术奉行的是“剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰！”

更重要的乃是“立身立国、行人仗义！”

剑术练到绝顶高度之后，则是“刚正不阿之兵，宁折不屈之刃”；

崇尚“剑意为主，只要心有剑，万物皆为剑，若心无剑，即便神兵在手，也如草缕纸折般，不堪一击。心动剑动，心剑为引，剑势为辅，可摧山岳……”

此言正是六脉神剑的完美彰显；

华国历代高人认为剑是君子之器，中国剑道内外形神兼备，历代文人雅士都以修习剑道为荣。“十年磨一剑”，既是指制造名剑的艰辛过程，也是指持剑人的剑术训练，更是指精神修养！

儒、释、道三家思想融化在剑文化中，只有谦谦君子、正义化身才有资格用剑，也才能真正理解剑的精神实质和哲学内涵；

真正的剑术高手，喜欢秉持以柔克刚、无过无不及、立于不败之地而后求胜、后发制人等思想理念；

剑文化是中华文化的组成部分，凝聚着正德、正身、正义的民族气节！

后来华国剑术传到大东之后，剑道虽然当代盛行于日本，“剑道”一词本身却是出自华国；

“剑道”，最早出现在《吴越春秋》这本书；后来《汉书?艺文志