第95章 天下武功大道归一（3/7）

“中医典籍《素问·阴阳类论》云“一阳者少阳也。”王冰注曰“阳气未大，故曰少阳。”。阳主生发，少阳为阳气初生，其脏应肝，五行应木，其时应春，春之一阳初生，生机乃发，万物于生，一阳初始而生生不息。阳气为人身之大宝，故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发，实乃救人之术而非杀人之功，故小说中一灯大师用“一阳指”点穴让黄蓉内伤痊愈；”

听到这里，叶东彻底领悟到中医和武功之间的关系，也使自己的中医水平更上了一层楼；

也对大师的武学造诣钦佩不已，难怪有人说，高人均隐藏于古寺山林之中；

当下大师又将一阳指的口诀演练一番；

叶东既已把易筋经突破第三层，又把洗髓功圆满完成，大师略加指点，已熟练运用自如；

忽然顿悟叶家祖传绝学—鬼星点穴手，似有和一阳指异曲同工之妙，于是把鬼星点穴手施展中的不明白之处一一向大师做了请教；

天下武功本是同宗同源，大师听得叶东介绍，已明其理，一一做了指点；

一个时辰之后，叶东已然把一阳指和鬼星点穴手融会贯通起来，使用起来更加得心应手、圆转如意；

鬼星点穴手甚至比一阳指威力更强！

但是招式之间似有相通之意，使用起来却是不再拘泥于一招一式，挥洒自然；

叶东叩首，连连感谢；

大师却是继续手中持卷，微微一笑，不再言语；

叶东上得第五层；

只见一位枯瘦老者却是在抄写《易经》；

叶东大为不解，佛门高深修炼者怎么会推崇《易经》呢？

佛法起源于公元前5-6世纪的古印度，创立者是悉达多·善达（又称释迦牟尼佛）；

他原本是一位王子，但在年轻时放弃了王族生活，成为一名苦行僧，经过多年的修行，他最终在菩提树下证得涅槃，成为佛陀；

佛教主张四圣谛（苦、集、灭、道），强调因果律、轮回转世和八正道；

佛教的最终目标是解脱轮回，达到涅槃，佛教教义丰富多样，既有对世间苦难的剖析，也有关于生活智慧的实践指导；

而《易经》则是华国本土远古文明的产物，是阐述天地世间万象变化的古老经典，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》；

《易经》是中华民族智慧的结晶，其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看作是一个