第一千四百九十七章 数学（2/3）

再说1，1用来指代1个物品数量，是抽象符号，还有2，3，4……这些符号都来自另外一个地方，它们和算筹中的i，ii，iii是一样的，然而却更加便利一点。”和尚接着说道。

薛文发对这些接受起来没有什么难度。

毕竟他连那些事都敢做，何况是这些外来符号？

换成一个夫子，兴许就觉得只有老祖宗留下来的符号才最好。

然而明眼人一看就知道，i，ii，iii还好说，iiii就明显不如4简单，iiiii更加如此。

大胖和尚，从简单的数学开始教起，包括列竖式计算，还有一些几何图形。

薛文发逐渐意识到对方所教的东西，与他学的九章算术之间的差别。

后者往往重于解决某个实际问题，却没有整理出一套理论。

而对方所教，却可以解决一系列问题。

所谓东方重道，西方重术，其实是反过来的，东方重的才是术……西方才重道。

东方追究实际，好处就是没有发生过太过惨烈的宗教战争，更重要的是，一旦落后，立刻就愿意改，愿意变，能够迅速赶上潮流。

而不是死死守住那点东西不放，一直守到被淘汰。

现在薛文发就是这样。

他同样注重实际，和尚说这些东西能破解不老泉，那他就去学。

即便这些东西和老祖宗所讲，有很多不同，他也在所不惜。

谷　　“走吧，徒弟，让我们去一个寺庙里，讲这些东西。”大胖和尚接着道。

“为什么去寺庙？”薛文发不解道。

“因为和尚们是唯一吃闲饭，动动他们也不会影响到百姓的人。穷苦百姓没功夫听这个，富人没心思听这个，读书人听这个的前提是科举考这个。”大胖和尚说着。

果然同行最怕同行。

薛文发点点头。

…………

大相山寺。

“一派胡言，什么光头就是0，你哪儿来的妖僧！”主持大和尚，对着大胖和尚怒喝道。

“妖僧？心中有佛，处处是佛，我是妖僧，你又是什么僧？”大胖和尚笑道。

然后他又问道“你知道佛头上的头发，有多少根吗？”

主持道“佛头的头发，乃是恒河沙数。”

“那佛头今天掉1根头发，明天掉2根头发，后天掉4根，掉多久，佛头才会变成和我们一样？”大胖和尚又问道。

主持愣住，然后道“佛头的