第313章 五铢钱（1/3）

“汉武帝的用人标准是唯才是举，他在位期间曾分别于元光元年及元封五年两次颁布求贤诏。”

“他通过这两次策问发现与挖掘了很多优秀人才。”

“最典型的代表人物是公孙弘与董仲舒。”

“贫民出身的公孙弘参加了汉武帝的第一次策问，他的文章起初没被考官看重，还将他的名次排在了末位。”

“但当汉武帝亲自阅卷时，发现公孙弘的观点正合他的意愿，于是将公孙弘的文章排列到首位。”

“而且立即下诏接见公孙弘，两人见面后谈话非常融洽，汉武帝看重公孙弘的才华，没有嫌弃他已年愈古稀，从此留任重用。”

“公孙弘不辱使命，于汉武帝元朔五年，提出并拟定了为“五经博士“设弟子员的措施，以及为在职官员制定了以儒家经学、礼义为标准的升官办法和补官条件。”

“即主要是以通一艺以上、先用诵多者为准，其中品级高的可任左右内史、太行卒史，品级低的也可任郡太守卒史或边郡太守卒史。”

“公孙弘还将边境百姓的疾苦放在第一位，因为他就是贫民出身，多次提出罢西南夷、苍海郡工程，终于得到武帝同意。”

“他认为酷吏行事过于残忍，如果任用酷吏担任郡守之职，势必对待百姓不仁。”

“因而反对汉武帝提拔酷吏宁成为郡守，他还在兴办中央官学、官员考核制度及选聘人才方面提出了不少好的建议等。”

“因为公孙弘对汉朝的贡献，让他后来官至汉武帝的丞相，一直干到近八十岁才死于任上。”

“再说董仲舒，他是汉武帝发出第二次求贤诏时才出场的，因为第一次时好尚黄老、憎恨儒学的窦太后还健在，他认为时机没有成熟。”

“汉武帝连续对董仲舒进行了三次策问，基本内容是天人关系问题，所以称为“天人三策”。

“董仲舒在对策中，详细阐述了天人感应，论述了神权与君权的关系，并提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。”

“董仲舒这套从统治者角度出发的理论，深受汉武帝的喜欢，并在他后来的施政实践中逐步执行。”

而且“罢黜百家，独尊儒术”对国家文化的影响尤其深远，儒家思想为代表的文化思想，一直是我们国家的主流文化，这完全是董仲舒的功劳。”

“再说将臣这边不用我说，太出名了，卫青、霍去病是赫赫有名地反击匈奴战争的英雄，他们为汉武帝征服了汉朝一直畏惧的匈奴帝国，为汉朝疆土的扩大及后期