第97章 小还丹（2/3）

术”，将其名列黄帝之前，而这种称法居然能一直沿用数千年，显然不合常规，以此理推论，《内经》基本理论和思想方法的最初构建者是岐伯，《难经注疏》、《皇汉医学》均言，《内经》乃“昔者岐伯以授黄帝”，肯定岐伯的创立之功。

“原始公社后期，游徙于黄河流域的各氏族部落，为原居于陕西的部落联盟首领黄帝所统一，奠定了华夏族的历史基础。”

“这些氏族创造物质文化和精神文化，让后世之人更便利的交流、融化、整合，更是出现多项发明创造，就如岐伯构建的《内经》主要写的基本理论体系的必要条件，《易》是畜牧转化到农业时代的精神产物，加上当时处于变革时期，故《易》之思想多变。”

“岐伯承《易》之哲学思想，吸收消化炎帝、神农以来的医学知识，加上自己的医学实践，又与同时代医家如雷公等探讨切磋，整合创新，形成了《内经》的基本理论框架。由于已成体系，故岐伯的学说能代代相传，其传承脉络清晰可辨。”

“《黄帝内经》以《易学》哲学思想统领全书，阐明了阴阳五运六气说和脏腑经络说，包括了人的呼吸、循环、消化、神经系统及其相互关系。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、药物学以及治疗原则最经典的医学典籍，其内容涉及天文、历法、气象、地理、生物、农艺、哲学等方面的知识，是中国首部内容丰富，影响深远的中医典籍。”

“岐伯也是创立中医针炙学理论和人体按摩学的第一人，看后面的朝代几乎都有《皇帝内经》的身影出现。”

“还有著名的尝百草、辩药性总结临床经验，辩证施治创方剂，记载古代药物的制作《神农本草经》，收药物365种，共记载植物、动物、矿物和酿造的饮料食品及少数化学制品等，因以草药居多，故有此称“神农尝百草”。”

“《黄帝内经》云：“不治已病治未病，不治已乱治未乱”，介绍的所有医书中，都有写道养生和饮食问题，主张治病要从病根着手治“未病”，治乱要从“乱”的源头治起，同时主张养生、摄生、益寿延年等理论。倡导饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳，起居有常，卫生合理等养生之道。”

“岐伯以人的生命即：生老病死为中心，研究了人的生命与天文、地理、周围环境、心理、历史等方面的辩证关系，集中体现于《黄帝内经》一书中，是人的生命的百科全书。”

“岐伯第一部中医学术巨著《黄帝内经》，构建奠定了中医学术理论基础，开创了中医学术理论体系。”