六十 大圣法（发烧了38.6，这章也是存稿）（4/5）

家有一把宝剑，是我爹的心爱之物，挂在书房，我去偷来！”不对，自家东西怎么叫偷？叫拿！”

许甲道“不必了，我也不是拿宝剑和人肉搏，是高台斗法！”

许甲随即将着那树魅所献木杖仔细看了看，打算如何利用起来。

此木杖上面有一道“蛇盘疤”，其实是一村龙脉气运所显。

此杖如老人所驻拐杖长短，像是一称杆，一边略粗一边略细。

许甲亦觉得适合炼制一把“八卦七星杆”。

此杆一般都是用竹子制作，内灌水银，两端外包铜皮，善长戳人穴位，眼睛，喉咙。

不过仔细一想，自家不擅长这种奇门兵器，而且这是法器材料，不是兵器材料。

若是法器的话，则可作“如意杖”，但如意杖是适合老年人，且位高权重者用，又或者作神道法器，比如土地公，土地婆手中拿着的。

许甲则更期许将带龙盘的上半部分截断，制作成一柄拂尘，普通的下半部分可以做拷鬼棒，又或者小旗幡。

只是一根木杖好端端的，截断成两半，实在不好。

没有男人能拒绝一根笔直的棍子，而且上面还有盘龙。如何不幻想自己是“齐天大圣”？

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来！

许甲念起，便生久久未消“何不借法孙大圣。”

闾山法中有一支叫“大圣教”。

大圣教法主要就是请神附身，正神不附身，附身非正神，虽说孙大圣在民间家喻户晓，但其还真非正神。

不过，孙大圣也绝非“邪神”，其于中华万民心中之精神高度，甚至还在如来佛祖，观音菩萨之上。

只是此界中，好像没有孙大圣的信仰……虽有小说发展，都是男女艳情，即便有些妖鬼传说，也是书生女妖，未必有这种神魔小说。

许甲越发觉得此法可行。

闾山五狱**之中，刀山狱代表金行，和“大圣法”是相合的，因为孙大圣就是属金。

许甲做下决定，便开始拿着此木棍，用朱砂墨水写下几个字。

正面写上“如意金箍棒，重一万三千五百斤”。

反面写是“天河定底神珍铁”。

这棒子虽是木属，但甲木得得金坚之性，真要是一根铁棒，许甲还挥舞不动。

不过确实可以用黄金在两端弄一个金箍。

打人也疼，打妖鬼更疼。

用大圣法去祭炼，打出一个玉宇澄清。