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二 授母佛法(4/4)

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愿,故而结缘广大,需要大境界,大神通,才能发证。”

“娘你若想发愿,则可以发小愿,比如发愿日行一善,用功不黜。又比如你发愿,要放生多少要被吃掉的小动物。”

“不过切忌魔怔,不能以功为功,你不愿吃肉,却不能阻挠别人吃肉,这是障,障就是业的一种。”

许甲道“比如你看见摊贩在卖鱼,他以卖鱼养家,你若劝他放生,他放了,结果养活不了自己,饿死了,那是个什么道理?”

“又比如你知道放生有积累功德的效果,就花一大笔钱,去放生,家里人极力反对,你不听,导致怨声载道,这又是一个什么道理?”

“那该怎么做?”

“即是爱护生命了,比如蚂蚁爬到你身上,将其轻轻捉去,飞蛾扑火,将火用罩子罩起来,其实本质是对生命的敬畏,不造不必要的杀孽。”

许母懂了“也就是保持慈悲心,发扬慈悲心。”

许甲点点头“就是这个意思。”

“能做到这点,已经很好了。”

“那倒是简单,我本身也不是什么恶毒的人。”许母忽然反应过来随即又道“那我养蚕捉茧,烫死这么蛹,岂不是孽业无边?”

许甲摇摇头“这并不算,养蚕捉茧,本就是百业,况且也是朝廷税目之一,如果这算孽业,那天下便不要养猪,不要养鸡鸭鱼,农人发现田里有害虫,那就都不杀了,专门养着他们,天下人都饿死算了。”

许甲随即讲了佛门自圆其说的“轮回”,是被打入畜牲道者,要受种种劫,还清种种业……

而人为自身活着,将其杀死,不以为业,反而若是发了善心,将其放走,便是“宽恕其业”。

这六道轮回的说法,还能用于解释为啥动物修炼,都有“人劫”,度过成精,启迪智慧,可以修成“人身”,完成逆袭。”

许甲越说,许母越迷糊,也是许甲智慧不足的表现。

但好歹记住了“慈悲心”“力所能及”,也算有了“真谛”。

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