二八六 太阴醮仪（1/4）

八月十五……中秋佳节，祭拜月神，自古传统。
山居观处，早早设好了太阴法坛。
这次太阴醮仪，最重要的事情要将常玉性灵点醒，协助山神归，当然，其他事情也很重要，比如招收弟子，又比如将太阴法炼就，再比如给自家老爹折一枝月桂。
此时自山脚下就开始有许多人了，约莫有两三万人。
这可不是一个小数目，德兴，玉山两县加起来，估计也就是十几二十万口人。
大部分还是许甲设下香堂的那些不记名弟子，领着他们自己结缘的苗子，期待的上山来。
一部分则是真心想要学道修法的少年郎，比如前段时间许甲给出一虎一牛之力的姜齐，申豹。
也有地主乡绅家做的投资，主脉嫡系肯定是要去科举读书，经商的，这些在他们看来才是正道，拜神烧香在他们看来是旁门左道，但这部分东西又很重要，不能不懂，比如婚丧嫁娶礼仪，比如测风水或者相面相人，不求精通，但求不那么容易被骗子简单糊弄。
加之迷信，认为学这些，会妨碍家人，会少子嗣，那就肯定都是去找亲近的旁支去学这种本事，学成回来再好生养着供奉，直到哪天能用得到。
总之，许甲之前数次人前显圣的效果达到了。
山居观预计可能有几千人拜师，可算是外地来的，只怕有万数人想要拜师。
这些人要拜师，可太多了，就算是三清宫全建成了，山上也容不下这些人，把德兴，玉山其他小庙也算上，也是住不下的。
许甲小看自己影响力了。寻常一个有口才的骗子，说着什么神教神功，都能拉上几千上万人的邪教，更何况许甲真人前显圣了，且每个村都将那些残废，孤老，寡妇……收做了神汉巫婆。他们的影响力是有的。
再往一层次，木匠，铁匠，石匠，瓦匠……这部分匠户，也被胡金花安排发展成为堂口弟子了。
不必许甲亲自去拉信仰，座下仙家为了自己堂口的香火，哪里能不去显灵显圣呢？
他们显灵显圣，打谁的名号？
最上面的堂号名字叫什么？
法主许师公之位！
这就代表许甲是有基层基础的，老百姓切实从里面受益了，觉得这是一门好的本领，自然就会在听到许甲广开山门招收弟子的时候，积极起来了。
再一个这個时代，修行者都是各门各派，守着自己的一亩三分地，收弟子都是精英化的，哪里有许甲前世那种氛围，就那么一小群人学，然后没有保留的相互交流。很不得多拉些人进圈，变成显学。
况且许甲给的条件那么好，上山