一千一百二十一章 重塑太学（4/18）

是没办法的事。

国家那么大，治下的人口那么多，偏偏人均的资源又那么紧张。

如果没有一个普世价值观推行，一旦出现各种价值观的冲突，就容易形成分裂和战争。

所以二程两位儒家大宗师吸收了佛家的性命之学的成分，创立了理学，从而为读书人树立了修身齐家治国平天下的标准，完成了一个由内至外，逻辑完美自洽的堪称完美的学说体系。

阳明学说虽好，但心即理？

每个人心中的道理，能否成为天下共理呢？

所以章越请二程进京，推行理学。

虽说他与理学观点冲突的地方不少，甚至丝毫不比王安石的新学少，但毕竟他们都是推崇思孟学派的。

是儒家从子思孟子这一派下来的道统。

他与程颐有分歧，可与程颢一直都是相互欣赏的。

章越对二程道：“我听说有一日有人请伊川先生和明道先生赴宴，当时席上有一歌姬在侧，伊川先生拂袖而去，但明道先生却玩到兴尽。”

程颢笑道：“是啊，次日舍弟还来质问我‘昨天座中有妓，吾心中无妓；今日斋中无妓，汝心中有妓’。”

众人闻言皆笑。

不料二程之间在同一事上也有分歧。

苏颂对章越问道：“不知丞相属意哪位先生？”

章越道：“我意属明道先生。”

众人闻言皆笑。

难怪二程之中，章越与程颢更相善，与程颐一见面就要吵架。

所以程颢被引居高位，官至知太常礼院。

章越对众人道：“天下若真有一大道理，但落到实处，却要从实处出发！切不可按部就班，如此违了人情，于朋友面上难堪啊。”

程颢笑了笑，程颐则争道：“大义正本，一分一毫都错不得。”

“勿以恶小而为之……”

章越不与程颐争论，而是笑道：“今日乘兴，备下了酒席与诸位同饮。”

众人兴高采烈地齐声应诺。

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大家不要等。

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一千一百二十一章 重塑太学 (第2/2页)

章越微微笑道：“如此说来，苏龙图可以上任了。”

二程，苏颂都曾反对王安石，他们本以为章越召他们回太学是将‘新学’推翻的缘故。

苏颂问道：“不知何故？”

章越道：“苏龙图，经史