一千二十章 黄裳，元吉（2/18）

高太后，都只能在东西朵楼坐下。

此举妥当否？

章越忽想到庄子的故事。

庄子有日与学生去山上，看到一个魁梧高大的树木，伐木人却不伐之。庄子问了，伐木人道：“因为不成材所以不伐。”

庄子与学生到了农舍，农舍主人杀鹅（雁）待客。一只鹅能鸣，一只鹅不能鸣，农舍主人杀不能鸣的鹅给庄子他们享用。

下了山学生问庄子，树木因不成材而保全天年，大雁却因不成材而死，人生在世到底是要成材还是不成材呢？

庄子对学生道，要是我啊，就介于成材与不成材之间，就如同龙蛇一般，能隐能藏，亦能腾能飞，什么事都不可以一概而论，持于一端。

你无才便有人欺辱你，你尊贵旁人就谤诽你，你是君子人家就算计你，你是小人便有人讨厌你。

所以做人要物物而不物于物，材与不成材都是可以随时变化的，只有内心的道德才是永远不变的。

成材不成材，要随时变化。

章越深以为然。

有的天子忌材，你若在他面前越有材，死得就越快。遇到这样的天子，你就要懂得收敛锋芒，千万不可冒尖，自作聪明。

否则就是当作大木伐去。明清不少皇帝，都是伐木的行家里手。

从李善长，胡怀庸到张居正，到了清朝连堪称官场谋身第一人的张廷玉都几乎晚节不保。

这是一人治天下。

但有的天子重材，你在他面前表现得有材，越能得到赏识重用。不过咱们可以接受鸟尽弓藏，但绝不能接受兔死狗烹。

如老刘家的刘秀，刘备，本朝太祖皇帝赵匡胤都算厚道人，还有一位就是咱们面前这位官家。

面对官家这一要求，众内侍和孙永都看着章越如何答之。

章越犹豫了一下道：“陛下，臣闻尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”

“臣之材处木雁之间，实不配位。”

蚯蚓之屈，以求伸展，龙蛇冬天蛰伏，是为了谋身。

官家也知道木雁之间的典故，章越言下之意，我这人是谋身大于谋国，要不是为了推行谋国之事，须借助你天子的威福，我也不敢大胆坐此位。

否则下面的人不服你。

章越这些日子的遭遇，官家一清二楚。他被喷得老惨了，改役法被骂，打湟州也被骂，左右不是人。

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官家感慨良多地道：“朕知卿心意！太皇