第98章 攻城（3/4）

才发现不对了，时间已经到了最冷的腊月，零下二三十度的气温让鄯善的叶尔羌部骑兵只能望而却步，来年春暖花开时候再出击吧！哈密卫距离鄯善五百里，骑兵全速行军只要七八天，传令兵往返一趟半个月，沿路都是戈壁荒漠，后勤补给非常困难，冬季出兵更是加倍困难，所以人民军抓紧时间修路，建设基地，大规模驼队不断到达，边防部队也进入了伊吾、巴里坤，局面已经稳定下来了。

哈密的根据地建设是一个新的试点，毕竟人民军以前占领的地区虽然民族众多，但是宗教也是多元化的，哈密卫地区和西域南部所有部族百姓必须信奉回教，利用宗教可以造成很多的阻碍和抵触，甚至鼓动大规模叛乱，所以华夏这次派来的工作团有很多是京师接受过高级军政培训的专门人才，社会科学院的实践项目组也在其中，王夫之、顾炎武等都到了哈密卫，指导工作团进行社会制度变革，思想教育培训，但是不限制宗教信仰自由。

当地的汉民百姓很多都通晓部族语言，再接受一段时间的思想教育培训后，充当了工作团的助手和通译，然后开展了大规模的百姓诉苦运动，宣传教育当地部族百姓，让他们知道为什么受穷，为什么被欺辱，怎么样才能团结起来生产互助，改善生活状态。同时把地主巴依、头人、贵族、恶势力全部公审公决，处决了大批罪行累累的权贵恶霸，流放了数千人去河西走廊修铁路，剩下罪行比较轻的地主基层，在当地组织起来的民兵监控下进行劳动改造，修理、建房、挖渠等等，当地百姓翻身农奴把歌唱，开始当家做主，建设热情高涨，对华夏的拥护之心坚定不移，毕竟不是谁都像华夏一样，让他们这些底层百姓自己做主，努力劳动创造自己的新生活，眼看着日子一天天好起来了，民心民意渐渐归拢，王夫之等人一直在思考，总结，然后做出调整，再试点试验，再总结思考，民族、宗教信仰、社会制度改造实践慢慢的结合到一起来，并且一点点的形成了比较系统的思想认知和指导理论，然后就是不断实践，不断丰富完善，华夏的民族政策、宗教政策渐渐成形，根据地建设和基层建设的指导理论也总结完善了很多，思想家的思辨能力在实践中不断的提高，理论体系不断完善，发挥的作用也不断放大，这是李天想要的。

华夏想通过在哈密卫地区的社会制度改造实践，积累经验，积蓄力量，完善后勤体系，进而让培养的回部普通百姓去传播华夏的政策，为下一步收复西域做思想、政策、宗教、民族工作的全面铺开做准备，即是物资道路等硬实力的准备，也是指导思想、政策宣传、人