第52章 曲阜（3/5）

子后裔的一个爵位。

汉高祖十二年，刘邦从淮南路过鲁地（山东），特意短暂停留祭拜了孔子。加封孔子第九代孙—孔腾为“奉祀君”。这也是皇帝册封孔子后裔之始。

西汉前期主张的是老子的“无为而治”，思想上尊崇“黄老之学”。儒家学派并没有被视为正统，所以当时的孔氏后裔并没有多大特权，“奉祀君”也不是什么多大的官职。

汉武帝元光元年（公元134年），太学讲经博士董仲舒提出“推明孔氏，抑黜百家”，我们后人称之为“罢黜百家，独尊儒术”。也就是在汉武帝时期，确定了儒家的正统地位。孔子的地位节节攀升，甚至在唐朝时被追封为王，孔氏后裔也跟着沾光。

此后，历朝历代均对孔子后裔有不同程度的加封。历代后裔先后被各朝封为崇圣侯（西汉）、宗圣侯（曹魏）、奉圣侯（西晋）、恭圣侯（北齐）、邹国公（北周）、绍圣侯（隋朝）、文宣公（唐朝）、衍圣公(宋、元、明、清称号。

而衍圣公这一爵位，是从北宋开始的。宋仁宗赵祯册封孔子第四十六代孙—孔宗愿为衍圣公。这一承袭就是八百多年，直到民国二十四年（1935年）才改成“大成至圣先师奉祀官”。

孔氏后裔也成为一块金字招牌，历朝历代为宣示自己的正统地位，都会拉拢孔氏后裔入朝为官。明代也不例外，明太祖朱元璋洪武元年十一月，册封孔子第五十四代孙孔希学为衍圣公。这个孔希学，同时也是元朝的衍圣公，明军攻下山东后率领族人投诚。

真可谓是“流水的皇帝，铁打的孔家”。明末清初文人张岱曾在《陶庵梦忆》记载了这么一个故事。孔子后人曾经自夸说：大明天下，只有三户人家，我们山东孔家，江西张家，凤阳朱家，而且朱家只是个小家子气的爆发户而已。

原话是这么说的:天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已。江西张，道士气；凤阳朱，暴发人家，小家气。孔家自然是指孔子后裔，明朝是对孔家优待仅次于清朝的朝代，不知道这个孔氏后裔是如何下这种结论的！而张家是江西龙虎山，天师张道陵的后裔。世人称之为“北孔南张”，都是承袭了上千年的超级贵族。弘治年间的衍圣公孔弘绪，被御史弹劾奸污妇女四十多人，亲自杀了二十多个佃户和被害妇女的家人，要求严惩孔弘绪，宪宗皇帝让孔弘绪进京请罪，还让他用头发遮住脸，不让他太丢人，孔弘绪被申斥一通就放了回去，回到曲阜得意洋洋，放下大话，在大明，皇帝都管不到我孔家，孔家之后变本加厉更加肆无忌惮。