第一百章 一体两面，王母现世（1/2）

第107章一体两面，王母现世

陆纯将屋重新打理好，准备好造神的东西。

西王母不同于之前自己所造的三百六十五路神灵，乃是上古大神，身份地位和庭六御等同。

所以要准备的东西也比较多！

星结晶粉末和精神结晶粉末，陆纯只有在为师府众人造神的时候拿出来过。

再有就是六御了！

毕竟这两样东西用一点儿少一点，陆纯也是十分节省的使用。

不过这次陆纯也算得上是破了例！

哎，西王母啊，实力太低了，毕竟有些不过去。

关于上古大神自己以后还是少造吧！

顶多再造一个镇元子，以后各路山神水君地只什么的，总要有一个领头的人。

西王母乃是一体两面之神！

也就是关于她的信仰有两面！

一是司之厉及五残，主管瘟疫刑杀的上古大神。

一是西华至妙之气所化生，为先阴气凝聚而成，是为女仙之首，主宰阴气、修仙的女神。

《枕中书》曰:“西汉九光夫人，始阴之气，治西方。故曰木公、金母，地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。

是生育万物的创世女神！

总的来，西王母是中国神话里掌管罚恶、预警灾厉的长生女神。

不过在明清时期，有的人认为西王母既不像佛教中的释迦牟尼那样庄严肃穆，也不像道教中的三清那样冷漠高远，而是时时向人间流露出慈母一般的关怀。

后来也就出现了无生老母即是瑶池金母的法！

不过陆纯并不打算采用这个信仰。

一来是因为无生老母的信仰比前两个要少的多，二来则是无生老母的口碑不太好！

陆纯打算以第二种长生女神的信仰为主，为魏淑芬造神！

魏淑芬本来就有蛊师的手段在身，第一种信仰与之相合，可以加强她的手段。

但是这个信仰比较偏冷门一点儿，不太被普罗大众所知晓，所以信仰的量就比较少。

为了不堕了西王母的名头，也为了魏淑芬的元神法相能有更加强大的实力。

两相比较，还是以第二种，掌管长生、女仙之首的信仰为主比较好。

既然选定了主信仰，接下来就要开始“造神”了！

陆纯首先是截取一部分魏淑芬的灵魂，化作承载信仰的神魂，运用双全手将神魂塑造，以求勾勒出西王母的身形样貌！