第四百六十二章 人族共主（2/3）

落延伸而出，可以看成是三大最老部落的分支。
以风氏部落为例，往上推个几百代，可以发现创立风氏部落的老祖宗压根就是出自薪火部落，伏羲都能算是燧人氏后裔。
既然都是自家人，又有什么好计较的。
至于伏羲的前身，也可忽略不计，妖族屠人，羲皇并未参与其中。
三大最老部落都选择支持伏羲，受伏羲恩泽的众多部落首领自然不会有意见，人族共主之位非伏羲莫属。
但人族共主，统领整个人族，责任何其重大，伏羲也不敢轻易受之，经众多部落首领极力劝说后，方才答应下来。
三请三辞嘛，戏，总是要做足的。
各方部落鼎力支持，伏羲人族共主之位稳了，接下来就是上位的种种事宜了。
虽然人族比不得那些底蕴深厚的强族，但人族共主上位，还是不能简单随便的办了，起码的仪式还是要有的。
各方部落有人的出人，有力的出力，有资源的出资源，为伏羲上位做着准备。
人多力量大，这句话并不绝对，却也不无道理，于各方部落的帮助下，一座简陋的城池首现洪荒，以此当做人族共主统御八方的政治中心。
此城名为：宛丘
宛丘之城，人皇之都也，此后数十万年间，多位人族共主于此统御八方，号令天下，众多部落莫不敬从。
宛丘构造十分简单，却是石器文明的巅峰之作，每一寸都密布着咒文，上接天穹，可吞吐周天星辰之力，下连九幽，可汲取无边大地之力，纵然是大罗金仙，也难攻破宛丘防御。
毫不客气的说，宛丘之城的成功建造绝对是人族文明史上不可磨灭的一页，代表了这个时代人族工艺的最巅峰。
当然，这其中也少不了李澈的功劳，建造宛丘之城，顶着空空氏这层马甲的李澈可是总设计师兼总工程师。
若没有李澈这个见识广博且多才多艺的总设计师，人族还不一定能建造出宛丘之城。
光是运用石器文明奥妙，将咒文与咒文相互勾连，形成密不可分的复合型防御大阵就足够让各方部落首领头疼的了。
宛丘之城建造成功，于各方部落的见证下，伏羲彻底成为人族共主，坐镇宛丘之城，统领整个人族。
祂也是人族史上第一个人族共主，影响意义十分深远。
燧人氏，有巢氏，缁衣氏虽是人族三大初祖，但并非人族共主，区别就在于伏羲能够直接插手各方部落的运转，三祖则任由各方部落自行发展。
此乃人族由分散式发展，走向集中统一的开始，意义自然非同凡响。
伏羲为什么伟