第320章、如来藏（2/5）

的“自性”所在陆峰脑海之中，“如来藏”里面，汹涌的“意”灌注而下，这磅礴的“意”出现在了陆峰的周围之后，陆峰在其中感觉到了两股“不如意”。

吾是陆峰，是扎萨，是永真，是僧人，我是扎萨，扎萨却不是我，但是我是真实不虚的，扎萨，亦是真实不虚的。

在下一个阶次第之中，亦就是在第八阶次第之下，陆峰就应是“融入”了“不动明王尊”之中密咒的阶次第的区分，表露在外，就是密咒使用的威能，这个威能，包括在使用的范围，看密咒的作用，是从身体的周身几尺之处，还是一座碉房的距离，亦或者是到了一座庄园之中。

才旦伦珠有真识上师用心教导，不须得陆峰操心。就算是无有真识上师用心教导，才旦伦珠的路也走不歪，他的“侍从”，便是宝音和宝珠两位转世佛子，怕是都比不上他的扈从，和陆峰这样光有佛光无有护法神，和宝音宝珠这样既有护法又有佛光的人相比，才旦伦珠无异于更像是一尊真正的“转世佛子”，受到菩萨保佑的“如意宝”。

一点密咒之下，那智慧火之中便如同是“宇宙大爆炸”一般，从一个点，忽而的席卷到了整个智慧火的火海之中，陆峰身口意，三者合一，滚滚性意从他的头顶灌注下来，随着他口中的密咒，忽而的在他头顶的虚空之中绽放无量光。

如此多的“辩经”，“学习”，便是为了叫他永真在“密法域”的僧人之路上走的更久，走的更稳。而不是叫他到了后来，“舍本逐末”的学习“巫教”的种种仪轨手法，做一个“持咒士”或者是“巫教师”。

大智大悲，大定智悲

燃烧一切之烦恼恶业。

陆峰见到了“老僧阿康”，一时之间，便是陆峰自己，亦感慨万千。

陆峰手里抱着那些“巫教”史诗，行在路上，止觉得眼前这一条路，越走越是宽敞，到了后来，更是有了一种明悟，一种想要超出、超过的念头。

就在陆峰性意看向了金刚杵的时候，金刚杵从天而降，如陨石砸碎大山一般，直接落在陆峰的头顶之上

这一下，便就宛若是“银瓶乍破水浆迸”一般。

吾之不动心，如须弥，如大日，徐徐流转，如如不动。

就此一下，破碎的性意从他的全身上下汇聚起来，重新聚集在了自己的颅顶轮，再度转到了眉心轮，亲眼看到那沉下来的金刚杵，化作了自己的本尊随后又化作了他自己

这

一次，却是完整的“不动明王尊”。

去一切恶障