第129章、建庙纪（感谢古道飘雪书友谢谢）（4/5）

，乃是扎举本寺的上师，你不可如此对我不敬”

陆峰无知道他的罗仁是他的名字，亦或者是什么，但是他如此说，便是说明“罗仁老爷”一家是有姓的，便如“噶宁家族”一样，陆峰得了姓名，便连连诘问，破开气势之后乘胜追击，如是在无尽白塔寺的辩经场上一样，止如今，他不再是盘膝坐下，应付别人诘问的僧了，现在他是在诘问别人，给别人压力的僧了。

不断的试压诘问，那“罗仁次旦仁珠”被连连盘问，竟然也无恼怒，或者说是无敢恼怒，只是言语，陆峰问他甚么，他只能回答甚么。

他先答，“罗仁家族”的罗仁，是地名，是此处被叫做“罗仁”，此地的归属权，应在那遥远的扎举本寺，陆峰言语，立刻单刀切入问道“那为何这里面的日出寺为无尽白塔寺，为何，为何，为何”

他用的是辩经的技巧，这种诘问极其考验僧侣的基本功，因为这样的诘问，是叫对手无甚么思索的反应，都须得平日之中的积累，是“快问快答”的方式，也就是所说的，一切学识，都应如念佛一样，在心，在眼，在口，在心，在识藏之中。

无是斟酌再三再可以谈论出来的，所以说，僧之间有无基本功，是否有真本事，止须上辩论场，止一二句，便可以看得出来对方是不是腹中无有甚么东西的草包，就能看得出对方是不是止看上去雄壮，实际上却脚软腿软的软脚小马，趴不动母马的样子货。

现在陆峰亦是如此，他就是诘者，并且他这般诘问还有一种意义，便是“不可欺瞒”，因为他此刻，亦是二重音，气势越来越高，就连周围的风好似都知道无可侵扰尊者，不敢放肆的吹。

无知无觉之间，那些篝火旁的匠人一个个叩拜在地上，连头都无敢抬起来，罗仁次旦仁珠感受到自己如同是野马群之中的野马，被一个好猎手的套马杆套在了自己的脖子上，随着这好猎手将套马杆子用力收束，那约束也越来越紧了。

但是话是如此言语，罗仁次旦仁珠亦不敢不回答，他止好快速说道“我无知原因，但我知此事应是扎举本寺的主持法王告知无尽白塔寺的主持尊者，是无尽白塔寺的主持尊者同意的，其中有如何的渊源，我无知，我无从得知

但罗仁，的确是属于扎举本寺，山中的日出寺，属于无尽白塔寺

我之言语，无有任何虚妄之处

”

说到这里，陆峰便看到小扎西的小娃娃脸上，

已经出了斗大的汗水，这应是他撑不下去的模样。陆峰便问他应如何请来，生日在甚么时候，