第114章、未出世间的（2/5）

样的呵斥大音，智远僧听得，立刻就知道，里面的斗法，应已出了结果

于是乎，他转头，对着那些跪在地上的人说道“偌你等痴愚之人，还不赶紧去找那袍子等上师出来之后穿难道要上师向着你们讨要不成

你们就是如此对待一位有德高僧的”

智远僧指着他们说道，气势极重，扎娃一听，立刻将自己的衣服都脱了下来，自己赤条条的站在这冰天雪地里面，有些胆怯，害怕自己之袍子，玷污了上师。哪怕身旁有篝火，其实这样亦不温暖，密法域的夜晚，无着衣服者，无可藏地穴者，无和牲畜一起眠者，都会因失温而死。

但是不管是措索，还是白珍珠，亦或者是那些以前噶宁家族的私兵，都无有任何不对的感觉，反而有些艳羡，白珍珠甚至想要抱着上师取暖，此为殊胜之功德。

自然，此事情亦无甚稀奇之处，在密法域，大寺庙是不许进去女眷的，会罚畜一九到二九不等，吃戒律院的鞭子，若是去求学的大僧侣，就如明法长老这样的大僧侣，或者更厉害一些，无尽白塔寺的主持尊者这样的身份，去扎举本寺这样的上寺这样的地方求学，若是他们也带着女眷，也会被直接剥夺了这上师的身份。

此为不许，上师的身份在密法域极其的重要，上师可免除杂役，可免除大供养，可免除乌拉止上师，非学经僧，所以上师这个身份，极其的殊胜就算是大僧侣，亦不能脱去这个身份。

就连大寺庙之中供奉的原来的一些“巫教”神灵，或者是本来在佛法传来之前，就在密法域有的神灵，也要遵守这法寺的规则。他们是未出世间的神灵，故而在许多方面，他们和人是一样的，亦有伴侣，有伴神，有自己的城堡，有自己的领地。

所以一般情况之下，寺庙之中不许女眷进入包括一些未出世间的“巫教”神灵的女性伴神，但是女性伴神见不到自己的丈夫，又会发怒，那应如何呢

法寺自有办法。

一般而言，是有二种方法，来缓和此事，一种是将神像晚上闭门之前，抬出去，白天抬进来。意思就是白日不可入寺，晚上便可叫这未出世间的神灵在一起团聚，亦或者是有僧会特意在寺庙门口等待，特意以佛法劝导，劝那女性神灵，不可入内。

未出世间神灵，亦称之为野神、外神，有的这些神灵和厉诡并不相同，他们是原本就生活在了密法域的一些神灵，有些“神

灵”的生活，亦和密法域的人息息相关，在无人的区域之中，在

高山之上，在深湖之中，都有他们的身影，他们