第二十章 一朝顿悟，斩却过去（1/2）

这个仙人有点癫正文卷第二十章一朝顿悟，斩却过去孟奇拒绝悲剧，拒绝属于自己的悲剧，因为这就是修行的本意，将与自己一切的悲剧拒绝，因此在这种修行面前，时空可以被随意玩弄，改写无数命运，颠覆真实。

大罗之道便在于此，追求极致的完美，掌握一切的奥秘。

而太乙之道则是铭记，铭记一切的痛苦与美好，一切的不完美与完美从而在这种缺陷中实现自我的超进化！

举手投足之间无穷混沌气息涌流，李洛携带双身与孟奇、太素、三清大战，整个混沌都因此变得汹涌澎湃，石昊不断的后退，无数的混沌波涛正在侵蚀石昊的存在。

这波涛实在是太过汹涌，哪怕是石昊已经半步踏足祭道之上的领域，此刻也难以抵挡。

“好强，若是能够得到他们其中任何一人相助，时天空之灾便有解除的机会。”石昊死死的定住此刻自己身处的时空，除了求援。他更是想要从其中得到跨越到祭道之上的道路。

比起求助他人，石昊所更想要的乃是凭借自己的力量，去挽回一切，拯救一切；

而此刻，他便见到了不同的踏足祭祀之道的道路，每一条道路都不同，全都在不同领域踏足了祭道之上的战力。

孟奇的元始大罗天以道证道，为大道之宗，一道创生万道，遍及一切诸天，掌握一切诸天奥秘。其无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；其运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。

三清的超脱之道，高超物外，迥出常伦，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，不为法拘，不为道泥，自成纪元循环，含三为一，无所不知、无所不在、无所不能，那是一说就错一想就谬的境界。

太素的祭道之上，更加类似与走到极致的仙古法，不是他自己成就祭道之上，而是演化为混元无极道果，气、形、质三者浑然一体而未分离，是故混沌为一，又称浑元一气。

多看一眼，石昊对于自己的前路就更加的明确，他的根本**乃是他化自在**，这是一种无上**，而为什么演化这种**，则是因为——眼！

他化自在、他化万古、他化岁月、他化轮回、他化脚印帝、他化柳神、他化混世魔猿、他化鲲鹏王、他化雷帝、他化真凰、他化天角蚁、他化麒麟、他化九叶剑草、他化真龙等等强者.这不是一般法体或分身，凝聚出的身影跟真身没有任何区别，同样能祭出分身等，这些风华绝代至强者走出来跟荒并肩而立一起和敌人厮杀。

但是这种玄法想成功却条