第一百七十九章 六道同坠（2/2）

善的本性被掩盖了，其学于诸圣，吾等应帮助恢复其本性。”

李神机之言论，引得无数的钟声点头称赞。

“差矣，好恶、喜怒、哀乐方是天情，善恶则为人造，”另有大儒反对。“人之性，不能生而自善。”

在性情与仁义的关系上，李神机认为食色和仁义都是出于先天的人性，其中仁义是大体，食色是小体；仁义好比是熊掌，食色则是鱼。

按时这位大儒则认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪**，不论“君子”“小人”都一样。

“性者，本始材朴也。伪者，文理隆盛也。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”

“能行，能止，能为，即是君子。小人循性而不知为，君子明天人之分，化性起伪，不舍于性而求有为。”