第一百二十七章 儒释道,纵论羽化仙道(下)（1/3）

老天师背负双手：“成就羽化哪有那么简单？要是按部就班地跟着前人修炼就能羽化，那这异人界里能够达到这种层次的人物也不会是凤毛麟角了。”

“至于你的疑问，老朽没有能力给你解答，因为老朽所思所想自然与你不同，也就是说道不同。”

吕真凝视老天师的侧脸：“敢问老天师的道为何？”

“老朽的道有什么好谈的？几十年后不过白骨一堆，对你可没有什么借鉴作用。”老天师自嘲一笑，“看羽化的前人之道才能有所启发。”

稍稍停顿, 天师继续说道：“你的问题，前人早有论述，郭象即有言，‘生物者无物，而物自生耳’，又说‘万物必以万物为正, 自然者, 不为而自然者也’, 就是说世界万物的变化均是自然而然的。”

吕真沉吟道：“神器独化于玄冥之境？”

“不错。”老天师循循善诱，仿佛在教导自己的弟子，“神器独化于玄冥之境，而名教也包含于神器之内，因此名教也是自然而然，符合人之本性，故而又有‘名教即自然’之谓。”

“名教在古人那里或许是天地君亲师之意，但你要是将它理解成你所说的仁与义，那么你的疑惑自然就不成问题。”

“既然万物独化于玄冥之境，又物各自生，一切现实存在物都自足其性，又不可相无，当然全都符合天理自然。”

老天师指了指天空，又指了指自己的胸口：“你看，天理自然与我不就联系起来了吗？你说的无为与有为本就是一体，道家的无为与儒家的仁义也没有丝毫的矛盾。”

吕真回忆着老天师的话，喃喃道：“这就打通天道与人心的间隔了吗？”

“在郭象那里天道与人心, 无为与有为本就不是什么问题。”老天师悠然道, “这就是郭象的道，但不是你的道，所以即使你听了这些，或许也只是觉得他说得有些道理，而不是深信不疑，当做自己人生的圭臬。”

“你心中有所疑问，应当还没有把我借你的书看完，一旦认真看完之后，你自然就会明白这些，也不用我提点。”

“郭象的道……”吕真思索许久，才说道，“‘合天地万物而言，只是一个理’，自天地之理，到人心之理，从自然之理到人伦之理，在郭象这里，儒道却成了一家。”

老天师笑呵呵道：‘《中庸》云, 天命之谓性，率性之谓道, 修道之谓教’，孟子有四端说，又称‘仁，义，礼，智，非由外烁我也，我固有之也，弗斯耳矣’。”