第1097章 窃取圜土（2/3）

能大大加速整合妖族势力的进程。

至于说那些不知名的仙人和佛门弟子，其中包含了作奸犯科之人，依旧待在圜土法器中，等日后陆家成立了审判神仙的法庭再作处理。

接下来，陆丞面对周文王，心里泛起了嘀咕：“该怎么对待此人呢”

周文王这个人很不简单，虽然不是证道成圣的仙圣，却是中华文化所尊崇的圣人。

古代能称为圣人的少之又少。如文圣孔子、酒圣杜康、史圣司马迁、武圣关羽.但是在君主里面，很少有人被称为圣人的，除了上古时期的尧、舜、禹等圣人外，就是这位周文王了。

为什么周文王能成为圣人呢

因为他有很多的优点，比如说敬老慈少，礼贤下士，伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，都先后归附在周文王部下称臣。其中最有名的莫过于拜姜子牙为军师，“愿者上钩”的典故大家都知道。

传说周文王总是暗中做好事，所以诸侯之间发生矛盾都请他来裁决。

《史记周本纪》记载，诸侯国虞国、芮国发生纠纷无法解决，他们就来到周国，当看到周国人相互谦让，长幼有礼时，都非常惭愧。“吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。”，虞国、芮国相互礼让而去。

还有更重要的，那就是“文王拘而演《周易》”，这才是陆丞动心思窃取“圜土”法器，将周文王放出来的原因。

《周易》被誉为最具智慧的书，内容丰富、思想深远、意义广大，在政治、经济、文化、军事等多个领域对华夏文明产生影响。

古代著书名流千古的君王，只有周文王一个，更何况是《周易》这本千古奇书呢就连圣人孔子都特别推崇文王，做梦都想恢复“郁郁乎文哉”的周礼。

因此，陆丞对待周文王要慎重，不能采用搜魂的手段对付他，搜魂应该是没有用的，估计鸿钧和玉帝早就搜过魂了。

陆丞将周文王安置好，好吃好喝的供养着。

他在附近以强大的神识观摩，发现文王的命符果然非同凡响！

普通人的三魂七魄十枚命符，采用松散的方式融合为一枚生符，而周文王的命符则类似于“河图”那般紧密。

河图共有0个数。其中，3，5，7，9，为阳，2、4、6、、0，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：‘天地之数五十有五‘，即天地之数为55，‘以成变化而行鬼神也‘。

周文王的十枚命符，各司其职，暗含万物生存